認識神

經文：何六3

「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」

前兩天有一則報導，最近的天氣變化很大，造成台中和南部很多人，不只是老年人，甚至是中年人的猝死；今天我們可以很平安的來到神的聖殿來敬拜祂，是值得讓我們感謝讚美的事情。基督徒遇到人常會說「上帝祝福你」，我們也真的需要上帝的賜福，因為我們不知道什麼時候會發生什麼事情，而且許多突如其來的事情是負面比正面的還多，雖然有句話「人定勝天」，但人是無法真正勝過明天的。我今天要講的主題是「認識神」，經文是何西阿書六3「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，向滋潤田地的春雨。」

    這節經文可以分為三個重點：

第一、認識神的必要─最大的事。人一生最大的事就是認識神。我十五歲國中畢業，經過了聯考，進入一所專科學校，那一屆有幾百位學生，其中的榜首(進校的分數非常高，我們都差他很多)，他卻和我分在同一班級；因為他的突出，所以自然就成為大家矚目的焦點。前兩年他讀書的成績是普通的，並沒有很好，但是到了第三年他的成績卻一落千丈，我們都覺得很奇怪，他常常告訴我們這些同學說：「學校的教育讓他對這些科目都沒有興趣」，因此他在校常做自己有興趣的事；他會發明很多小東西、辦很多活動，因此在學校的知名度頗高。當我們畢業的那天，班上每個人都拿到畢業證書，只有他因為成績不及格被留級，大家非常驚訝，入校時是榜首，結果卻要比我們多讀一年，老師和我們都深感遺憾。無論有多大的抱負，但畢竟是學生，應該做好學生應盡的本分(我對他印象深刻，因為他家就住在永和)。弟兄姊妹，我們都是人，人有一個最大的責任和義務，就是必須認識這位創造我們的上帝，如果不認識祂，那麼我們就沒有盡到人該有的本分。幾年前，有一次聽到父親與孩子的對話，父親叫他的孩子做一件事，孩子顯出心不甘情不願的態度，父親就對孩子說：「我辛辛苦苦把你養這麼大，供你吃、供你穿，現在叫你做一點事，你都不願意！」孩子回答：「爸爸，你們既然生下我，當然有責任養我，不能一天到晚說養育我很辛苦，」，這孩子說的有理，父母對孩子，是有培育的責任；這位爸爸也回答孩子：「我們父母是應該要養育你，可是做孩子的不應該孝順和聽從父母嗎？我叫你做點事，你難道不該做嗎？」，孩子聽完後，立刻就去做了。因此，為什麼對於我們人來講，認識神是一件非常必要的事，不只是因為宗教信仰、心理的安慰等因素，而是作為人該有的責任和本分。

     「認識」是什麼意思？「認識」在聖經中有一個特別屬靈的含義：認識是表達了神跟人之間的關係；有兩處經文：神對以色列人說「在地上萬族中，我只認識你們」(阿摩司書三2)，在地上這麼多人裏，神只認識以色列人，這表達了神是他們的神，而以色列人是上帝的子民，更直接的說，以色列人是屬於神的，如果對我們新約的基督徒來說，神是屬於我們的，我們是屬於神的，所以為什麼主耶穌說：我要住在你的裡面，你也要住在我的裡面。認識神是表達了我們與神相互親密的關係。舊約這麼講述，在新約主也說：「我認識我的羊，我的羊也認識我...他們也要聽我的聲音」(約翰福音十章)，「認識神」表示我們與神之間那種緊密和熟識的關係。有人會問：「上帝─我們看不見也摸不著，怎麼能認識呢？」我們從未看見過神和耶穌，看不到也摸不著，那麼我們如何能認識祂呢？神透過一種方式讓我們認識祂─啟示，神為什麼要啟示？神如果不啟示，我們就無法真正認識祂。基督之家的創辦人寇世遠監督，過去常提到一件事：「基督教是一個啟示的宗教，如果不透過神的啟示，我們任何人都無法認識祂。」所以我們的神是一個自我啟示的神，什麼是「自我啟示」？每次講到啟示，大家都一定會覺得這太神學性、不容易了解，但，簡單的說，自我啟示就是自我介紹，也就是說神會向我們自我介紹祂是怎麼樣的一位神，如果坐在你旁邊的人不向你自我介紹他是誰，我們一定不知道他是誰，即使他坐在你旁邊一年，他若不告訴你他的名字，你就不可能認識他，同樣地，如果神不向我們啟示，我們就不會認識祂，因此神主動向我們啟示他自己，也就是神向我們自我介紹，使人可以認識祂。神藉著三件事情來向我們啟示：

1.神藉著萬有的創造來啟示祂自己。

    在剛才的敬拜中，有一首詩歌說到神創造了宇宙萬有；神透過萬有被造的啟示使人可以知道、認識祂，「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅一20)，雖然仍有很多人是無神論者，他們總以為現在是科學發達的時代，怎麼可能還有神鬼之說，因而他們不相信也不贊成基督教的說法：這世界上有一位真神。可是，弟兄姊妹你們讀聖經是否發現一件事，聖經從來不討論這世界上到底有沒有神，聖經強調的是這世界「只有」一位真神，就是耶和華我們的神。看到宇宙萬物的存在，我們就應該意識到有一位神，也許我們對祂很模糊不清，然而聖經一直強調這位神就是我們所認識的耶和華上帝，其它的都是假神，是偶像、是人自己想像造出來的。因此神藉著天地萬有的創造啟示祂自己，這是一個最真的啟示，為什麼這是最真的啟示呢？我們每天活在地上，看的到也摸得著這真實的世界，萬有世世代代、生生不息，每一天每一刻，我們都活在神所造的美麗世界中，所以神的萬有創造是一個最「真」的啟示。

2.神藉著基督的降世來啟示祂自己。聖經指明從來沒有人看見過神，只有父懷裡的獨生子將祂表明出來；什麼叫做表明？表明就是「解釋」、「說明」，主耶穌也說：你們看見我就等於是看見父神。基督是神的像，雖然我們無法看見上帝，但是神藉著耶穌基督的降世，讓我們可以面對面的認識祂親近祂，因此耶穌基督是上帝最美的啟示，因為在基督裡我們可以享受上帝一切的豐盛，在基督裡我們可以恢復有神形象的榮美，成為一個新造的人；基督是神最美的自我啟示。

3.神藉著聖經的真理來啟示祂自己。我們都曉得聖經是神對我們說話；每個國家新上任總統都會對全國人民作就職演說，那是很慎重、很莊嚴、關乎他以後如何執政治理國家，其實，聖經就是神正正式式對全人類的宣告和說話，神要對我們說的話全部都在聖經裡，「聖經」是神最善的啟示，何謂最善的啟示？神所有的計劃、心意都在這裡面，最完備、最完善、沒有缺乏也不會再有一點增加。說到這裡，大家是否覺得我們的神很榮耀很偉大呢！祂透過這三件事情來啟示祂的真、善、美。

    我們聽道、聚會、讀經大概都能夠明白祂啟示的真理，可是有一點，是我們比較不留意的，聖經說，神也是自我隱藏的神。

第二、認識神的態度─竭力追求。

    大家是否會覺得奇怪，一方面神是自我啟示的神，另一方面神又是自我隱藏的神？以賽亞書四五15「以色列的神阿，你實在是自隱的神。」神為什麼要隱藏自己？神為什麼要這麼做呢？我們小時候一定都有玩過躲貓貓的遊戲，有些人長大也還會和孩子玩這個遊戲，樂此不疲；遊戲的玩法：就是將躲起來的人找出來。神也一樣，祂表達祂的隱藏，就是要我們去尋求祂、尋找祂。要竭力追求、尋找祂，我們才能真正的認識神，我們會發現，神的真理和人的道理是不一樣的，真理是豐富、完全的，常常有兩面性，神講祂是慈愛的，但也講祂的公義，現在我們看到神是自我啟示的神，可是另一方面祂也是隱藏的神，一方面我們不用太費力就知道祂的存在，另一方面我們又要費力、努力的追求認識祂；聖經有很多關於這方面的經文是要我們竭力追求祂：馬太福音七7「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」、箴言八17「懇切尋求我的，就必尋見。」這都在表達懇切，迫切尋找神的就必尋見。另一處經文耶利米書廿九13「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見」，神雖然向我們啟示祂自己，但是又要我們切切地尋求祂。你會發現聖經很多真理都表達神的主動性：神主動揀選我們；我們愛是因為神先愛我們，神永遠是主動的神，然而神也要求我們回應祂的主動，神人之間永遠是一個互動的關係，這是聖經的真理。

如果我們要與神有親密的連結、更多的認識祂，一方面我們要看見神對我們的主動啟示，一方面我們要回應上帝的主動性，換句話說，假使我今天不尋求神，就不可能尋見祂，也就無法認識祂，所以不追求神，便不可能認識祂，而且，如果我們不竭力追求祂，在神的眼中，就不算是追求；對基督徒來說，我們回應神的態度可以有兩種：一種是竭力追求，一種就是不冷不熱，沒有第三種了，聖經的立場只有兩個選擇，沒有中間路線，同樣我們向神回應的態度也只有兩種，盡力追求或冷淡以對，我們不妨想想自己是竭力追求？還是不冷不熱？如果是第二種，那麼永遠不可能真實地認識祂、經歷祂。

    最近這個月，電視媒體最常出現的風雲人物是林書豪，有一個報導，一所小學的籃框被打壞了，因為大家一窩蜂都跑去打籃球；你會看到其實人都容易「迷上」世界的東西或人物，回想一下從小到大你曾迷戀什麼；男生會迷車子、年輕人迷電腦、小女孩會迷偶像團體...，若按照聖經的真理，基督徒應該要迷的是耶穌，應該成為「耶穌迷」，聖經新約的一位使徒就曾被人們這樣稱呼─保羅，當時很多人看見保羅對神國的事熱心忘我，他們就罵保羅：你瘋了嗎！很多時候我們會瘋迷，但，是否可以把瘋迷的對象換作是耶穌呢？這是一種「狂熱」，當然這樣說不太合宜，倒不如說是熱切的投入；我們基督徒是否可以轉移熱切的對象，從各樣的東西包括政治、事業、時代潮流等轉移到主的身上，我寧願被稱做是耶穌迷，也不願被說是林來瘋，雖然林書豪有很好基督徒的形象見證，假如他是慈濟呢？假如是世界其他的呢？我們會不會又「迷」另一個人物？

第三、認識神的益處─得著豐盛

    竭力追求神，會為我們帶來許多的益處。神已經準備了天上的恩典和祝福，要給每個認真追求祂的人；在我那個年代，國高中都有分班制，有前段班和後段班或資優班和普通班，這使得很多家長反對，他們認為這樣作法是不公平，有一次幾位家長聯合起來向校方抗議，他們認為教育應該是「有教無類」，如果學校有這樣的分級制度，是違反教育的宗旨，因此他們極力反對；但學校的回應：「我們是『因材施教』，對於願意讀書認真學習的學生，就把他們編排在同一個班級，校方會盡最大的努力滿足他們的求知慾，可是對於那些不太願意讀書的人，學校並沒有放棄他們，同樣有好的師資按進度教學，只是我們會把更多心力放在那些用心學習、肯用功讀書的班級上」。弟兄姊妹，神待人原則也是這樣，神愛你、愛我，耶穌基督是為世界上每個人而死，因祂的愛是無私的，唯對那些格外追求的人，神也會對他們特別的好，其實這才是真正的公平。我有四個兄弟姊妹，在我印象中，我的哥哥最辛苦，因為是老大，家裡什麼事他都要做，記得每次放假，孩子都會在家裡玩，可是我哥哥卻常被爸爸分派到外頭替他辦事、跑腿，相對的，爸爸對我哥哥也特別好，有任何好的東西第一個就是先給他，而我們這些弟弟妹妹看在眼裡也覺得是理所當然，他們父子的感情非常好，那時還小，不會想太多，長大了就理解為什麼爸爸對哥哥總是特別疼愛，好的東西哥哥都有分，而神的原則也是如此，神不會偏待任何人，但對於特別愛神、親近神、熱切尋求祂的人，神有加倍的恩慈和憐憫。

    每次講道我都會將經文出處放在投影片上，有次講道完，有位姊妹跑來告訴我：「長老，你有一處的章節打錯了，應該是第三章你打成第五章了。」，我馬上向她道歉，其實我是知道的，不過忘記把它更正，自此我就對這位姊妹另眼相看，因為她很細心、很用心。世上這麼多的基督徒在神眼中，如果有幾個是特別竭力、認真追求的，神會不會對他們另眼看待呢？但願我們是盡心盡力追求神的人，而神也一定會格外的眷顧與賜福。舊約有位知名的人物─以利亞，他在以色列民族中是非常偉大的先知，也可說是所有先知的代表，有極大的能力：有一次以利亞伸手向神禱告：「天啊，不要下雨。」以色列地就有三年半的時間沒有下雨，之後，以利亞又伸手向神禱告：「天啊，下雨吧。」一說完便開始下雨，而且是傾盆大雨，如果照我們現在的說法，以利亞可以呼風喚雨，真是太厲害了！想到前一陣子不是常常下雨嗎，從去年底聖誕節前便不停地下，讓一般人有發霉的感覺，若是台灣有一位以利亞，他只要伸手，天就不下雨了，而且台灣夏天也不會有乾旱發生。以利亞有個學生叫作以利沙，一日，以利亞對以利沙說：「神要把我接去了，以後你就不要再跟著我。」(以利亞是個很特別的先知，全本聖經講到有兩個人不見死亡，是被神接去的，一個是與神同行三百年的以諾，一個就是以利亞)，以利沙回答：「不！我一定要跟著你，你到哪我就要跟你到哪裏。」，以利亞看到以利沙這麼堅決就決定讓他跟了，走過一個城市，以利亞又對以利沙說：好了，你就送我到這吧，不用再跟著我；以利沙說：「我向耶和華起誓我一定要跟著你，必不離開你」，以利亞覺得好像沒辦法改變他的心意就又讓他跟著，他們到了那地方，以利亞要被接去，回頭問以利沙說：「你要我為你做什麼？」以利沙說：「讓感動你的靈加倍的感動我。」以利亞說這是很難的，但以利亞被接升天後，以利沙就真的得著像以利亞一樣的聖靈的大能，施行許多神蹟奇事；從這件事，我們得到什麼啟發？如果以利沙不緊緊跟著以利亞，他能得到加倍的能力嗎？弟兄姊妹，如果我們不竭力追求，能得到什麼？聖經當中有許多歷史的教訓告訴我們神是公義可靠的，我們要「緊緊」倚靠祂，表達那種懇切，竭力追求的心，你只要抓住祂，你什麼好處便都不缺，所以這節經文也告訴我們只要我們竭力追求，祂就會在我們生命中出現像「晨光」；一天當中哪個時段的黑夜是最深？有人說午夜12點或凌晨1、2點，其實最深的黑夜是在黎明前，這是聖經為什麼時常描述耶穌的出現像晨光，在我們人生最黑暗的時候，祂像光一樣為我們帶來希望，我們都是活在這黑暗的時代裡面，當神臨到我們，就像曙光一般，給我們勇氣、給我們力量、帶給我們永生的盼望，這是關乎生命的，而且祂也會臨到我們像春雨和甘雨，這是關乎生活的；神會看顧我們的身、心、靈；作父母的其實最擔心孩子的，有兩件事，第一：怕他們走偏了路，學壞了，成為社會的負擔，這是關乎生命的；其次才是擔心他們生活過得不好，過得辛苦、嫁錯丈夫、找不到好的工作，這是關乎生活的。神在乎並關心我們，神所賜的恩典也是關乎這兩樣，神首先看重的是我們的生命，因為是永恆性的，第二是我們的日常生活，神答應會使我們得著這兩樣，但是，有一點，就是要竭力追求認識祂，弟兄姊妹，讓我們每天都有一個態度，就是「今天」要好好的竭力追求祂。