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假仁假義／葉儒欽傳道
作者: chhoc 日期: 2012-11-25 15:12
11月份教會講台主題為「認識異端」，而今天信息要以「假仁假義」這句成語，來當作信息主題。本來這句成語的意思是，偽裝仁慈善良或虛假的仁義道德之意。但我覺得這用來形容異端也十分貼切，因為從異端的行為模式中，我們就可以看出這樣的端倪出來。
以前短宣到鄉村時，常常會在路上跟其他人講路邊果樹的名字，之所以會知道，是因為從它們所結的果子來認樹，而樹看久了自然不用看果子，也可以知道是什麼樹。對於大多數的異端，或許我們一時無法分辨，但我們卻也可以從他們生命的果子來分辨是否是出於神。
在許多電影的情節中，常常會有黑社會的幫派組織，或是某某企業社，在社會大眾的面前是一副正派經營，熱衷於社會公益，但私底下卻是胡作非為，無惡不做。這樣的情節不只在電影裡發生，在這黑暗、異端猖獗的世代裡，也不斷的上演著。
有些異端為了漂白，藉由善行、行公益等來增加世人對他們的好感，或掩飾自身的錯誤。異端很會混淆視聽，所以分辨他們所結的果子，使我們可以認清他們的本像。我們需要回到源頭，來看異端的錯誤的地方在那裡，好叫我們可以不與他們一樣落在同樣的錯誤之中。
一、 特徵：「異」派胡言
從帖撒羅尼迦後書第二章看來，我們可以知道，帖撒羅尼迦教會中有假先知或假使徒的攪擾，保羅稱他們是：大罪人、沈淪之子，他們所作的事是：離道反教、抵擋主、高舉自己、自稱為神。
這些人自稱有受聖靈感動的話語和啟示，並且冒用保羅的名字寫信，說主來的日子到了。所以在這段經文的開頭，就可以看到保羅提醒帖撒羅尼迦教會，不要輕易動心、驚慌或被誘惑（V2）。
有異端不是什麼新鮮事，在耶穌帶領門徒時，主耶穌就事先提醒過門徒們會有異端的出現。當門徒們和耶穌在橄欖山時，門徒請教耶穌關於聖殿被毀，及主耶穌降臨和世界的末了有哪些預兆。其中主耶穌提醒他們要謹慎，因有人要冒主的名，說：「我是基督」，來迷惑許多人（太24：1-13）。
所以從主耶穌被接升天，到主耶穌再來的這段期間（我們現在就處於這段期間），必有異端藉主再來名義迷惑人，這是主再來的預兆之一。保羅勉勵帖撒羅尼迦教會不要因此動心、驚慌。其中動心，這個字這樣翻譯可能我們比較沒感覺，可是如果用其他的翻譯，我們就更容易瞭解。「動心」這個字和帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，「聳動」攪擾眾人（徒17：13），的「聳動」為同一個字，新譯本聖經翻譯為「煽動」。
自古以許多人預言主來的日子在什麼時候，但卻從來沒有人能預測成功（尤其瑪雅文化預言2012/12/21末日之說）。對於主什麼時候來，聖經告訴我們，沒有人知道。不過我們可以知道的是，在主來之前，關於異端錯誤的教導，只會多不會少，而且還變本加厲、灑狗血的加重口味。
今天不論是異端對主再來的預言或異端其他教導，我們都不要輕易的被煽動或動心，反而要站立得穩、持守真道。在今天讀的這段經文之後，保羅提醒帖撒羅尼迦教會要站立得穏，凡所領受的教訓，不拘是口傳的，是信上寫的，都要堅守（帖後2：15）。
在這裡我們要來看異端的幾個特徵：
1、 披著羊皮的狼：
從帖撒羅尼迦的異端，謊稱有神靈或領受神的話，並且冒用保羅之名這件事來看，可以看到異端是披著羊皮的狼，藉由謊稱有神之靈與話語，並冒用保羅之名，目的是要騙取人的信任，好叫人可以信從。異端會偽裝基督徒的樣式，目的使基督徒卸下心防，藉機迷惑人使人跌倒。保羅曾對哥林多教會說：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使（林後11：13-14）。」
以前台灣早期戒嚴時，國防教育或愛國教育都會提到「保密防諜，人人有責」、「小心匪諜就在你身邊」等，早期隨處可見這樣的標語在各大戲院、車站、眷村或圍牆上，提醒著當時百姓。
現在教會也作保防教育，防的是異端的滲透與拆毀；我們基督徒是異端或極端積極傳教的主要對象，有人專門進到教會或在我們周遭先跟我們作朋友，然後再吸收進到他們組織。
例如異端「東方閃電」從大陸來台重新包裝後，在桃園地區改名為「全能神教會」。東方閃電的人常常引用聖經，迷惑聖經不熟悉的信徒。甚至潛入教會，取得弟兄姊妹的信任後加以吸收。國度復興報曾報導：東方閃電傳福音的方法是善用人性弱點，從人的需要下手，加以利誘、威脅。舉例來說，當他們看見一個人有情感上的需要，就會派異性去接近加以引誘；當他們看見一個人很想要有房子，他們就會蓋房子給他。他們也會到人的家中幫忙掃地、種田等，費盡心思、無所不用其極。
他們也會找人假裝作被鬼附，請基督徒來趕鬼，結果當然怎麼趕都趕不出去，然後就會有一人出現，一下就把鬼趕出去，基督徒被騙之後就覺得他很厲害，他就說是信「全能神」的，就用這樣的方式迷惑渴慕追求的基督徒。
2、 製造恐慌：
以前學生補習時，在台北街頭的騎樓下，常常會有一些算命師擺攤替人算命，每次路過常常會看到他們，對路過的人露出一副大事不妙的表情，將人招攬下來，好騙取他們的錢財。
異端慣用的手法之一就是製造恐慌，因為當人恐慌，就容易失去理智和判斷。讓人在恐慌中盲目，藉此讓異端自己的學說趁虛而入，讓自己的說辭可以成為人在恐慌中的解答或出路。在今天讀的經文中，異端對帖撒羅尼迦教會所實施的手段就是煽動主的日子現在到了，好叫他們恐慌，而保羅則教導帖撒羅尼迦教會不要輕易動心，也不要驚慌（V2）。
今天無論異端用什麼方式要使我們恐慌，我們越是要站穩，不要隨他們起舞，被他們玩弄於謊言之間。
二、 動機：「異」手遮天
第二，異端之所以會成為異端，在於他們的野心是想要成為神，以為可以一手遮天，操縱人心、掌控世界。
若比較各個異端的創始人，從他們的野心中可以發現部分共同之處：
1、 高舉自己：
保羅說異端是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神（V4）。「自以為神」是異端共同特點之一，他們不僅如此還抵擋神。在段經文保羅把異端最核心的關鍵點指出來，那就是異端想要高舉自己，自己想要當神。
異端想盡辦法迷惑人，最主要目的就是想要受人的尊崇與敬拜，這和撒但的墮落一樣。而保羅說異端之所以可以行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，是因他們照著撒但的運動（V9）。異端選擇臣服於撒但之下，透過撒但行使神蹟奇事來迷惑人，來換取滿足自己被人尊崇的慾望。
另外，他們為了高舉自己，在現代也用各樣的善行、公益活動，和媒體來包裝自己。
剛才所看的是統一教宣傳影片，他們做公益做到被政府表揚，若不仔細看，還會以為是教會或基督教機構作的。他們打著教會名義，舉辦課輔班、品格營、兩性關係營等，還用基督徒開發的教材來帶活動。從他們文宣品或教導裡面，我們都不難發現他們所有一切的背後，目的只有一個就推崇、高舉他們領袖，將他們領袖偶像化或神格化，當作偶像崇拜。
所以從這一點就可以分辨出異端與我們之間不同，異端高舉人的這點是我們認定異端的關鍵之一，深入瞭解異端，從他們教導中，可以看到他們教導人信奉他們，要人把他們當作神來崇拜。
2、不服真理：
在他們自高自大自以為神之下，自然也就不願意服在神的真理之下。異端之所以會成為異端，往往是因為他們不服聖經真理的教導，或是在聖經真理上走岔了路，認為聖經的真理不完全，需要透過他們解釋，或是加上他們個人特殊額外所得啟示，真理才會完全。所以異端不是不用聖經，而是他們認為再加上他們學說或經典，整個真理才會全備。並且他們往往都不是以聖經本身教導為真理，而是高舉自己發展出來的學說當作真理。
雖然對外的文宣或說法，都會以聖經的經文或教導為主，但對內卻又是一回事，有一套自圓其說的說詞。聖經對他們而言只是一種媒介，藉由聖經傳講自己的領受，真正目的是宣揚自己理念。
三、 後果：「異」錯再錯（5-12）
第三，異端最後的後果就是「異」錯再錯。
在今天的經文中，保羅將異端的結局，以及他們一切不法行為所帶來的後果告訴我們：
1、 受審判：
對於異端不法行為，保羅說這不法之人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他（V8），並且因為他們不信真理，到喜愛不義，都要被定罪（V12）。雖然異端在主再來之前可以迷惑人，但他們並不是無限度、無止盡的如此，當主再來之時就是他們受審判之時，為自己的罪付上代價。
在啟示錄13章和16章記載假先知的工作和受的刑罰：我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記（啟13：11-16）。
我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上（啟16：1-2）。
2、 發生錯誤的心：
異端除了要受神的審判之外，神並讓他們有一個「生發錯誤的心」，使他們信從虛謊、不信真理倒喜愛不義。生發錯誤的心這是什麼意思呢？就是異端持續在不悔改光景下，神只好讓他們活在自以為對的錯誤之中。
神給異端生發錯誤的心，就像羅馬書起頭講到那些放縱情慾，故意不認識神的人，保羅說：「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事（羅1：28）」生發錯誤的心就像神的任憑一樣，當人不願意悔改，故意活在罪中，神只好任憑他們。「任憑」有交出去的意思，當人被神任憑時，就是人被神交出去，活在撒但謊言與欺騙之中，而沒有活在神的護理、保護與管束之中。當人離開神，不用作什麼，自然而然就會敗壞與墮落。
面對異端的猖狂，並非神的縱容或無力制止，而是當他們不願意悔改，神就給他們生發錯誤的心任憑他們，好叫他們在自己錯誤中，一錯再錯自取滅亡，為自己行為負責。
四、 省思：
從今天信息裡，可以看到異端的特徵是「異」派胡言，他們的動機是想要「異」手遮天，最後的結局是「異」錯再錯。唐太宗李世民曾言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。」異端雖然有他錯誤的地方，但從他們錯誤之處，仍有我們省思之處。
不曉得各位是否知道癌症是如何形成？簡單的說人的細胞本來就會正常分裂，但在外來長期致癌刺激（例如抽煙、吃檳榔、環境污染和不正作息常等），或基因突變之下，正常細胞變成異常細胞，細胞失控自我分裂，最後病變快速增長為腫瘤細胞，最後形成腫瘤。
其實異端在成為異端之前，就好像細胞病變的過程。幾個有名的異端，包含耶和華見證人、基督復臨安息日會、摩門教、東方閃電、統一教等，這些創始人，其實都是接觸過信仰之人，他們曾在教會聚會過，也熱衷研究神的話，他們還未成為異端前，他們很有可能就是一位基督徒，有的比你我還虔誠，甚至當中有傳道人（安息日會創教人）。但因他們走岔了路，就好像正常的細胞失控分裂，最後病變為惡性腫瘤一樣，成為了異端。
今天我們雖然不是異端，但因著罪的緣故，你我也都有成為異端之可能。這句話聽起來好像危言聳聽，怎麼可能會有這樣的事發生；但因著肉體和罪的緣故，你我的墮落都有無限可能。罪就好像刺激細胞病變的刺激因子，若我們沒有留意這罪惡墮落的因子，你我皆有可能成為異端。
異端墮落的因子在於他們高舉自己想要成為神，和不服真理，這是他們成為異端的成因。今天我們得救的人，或是嘗過主恩滋味的人，當我們不願意降服於神和真理時，就有可能落在成為異端的危機裡。
亞當和夏娃在伊甸園受試探的誘因，蛇就是以人能成為神來誘惑他們。那時蛇誘惑夏娃吃分別善惡樹的果子，誘惑夏娃吃了也能變成像神一樣。蛇對夏娃說：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」這也就是亞當和夏娃為什麼吃分別善惡樹是罪的原因了。神不是要人善惡不分，而是不要人站在神的位子，用神的姿態判定善惡。
今天我們面對異端的失敗，我們需要留心，他們也曾和我們一樣認識神，甚至經歷神，但迷失了自己或硬著心想要成為神，不願降服於神。我們實在需要體認到我們人是有限、軟弱的，我們是需要神而不是成為神，我們是要學神，但不是要變成神。雖然亞當和夏娃犯罪的事是幾千年前的事了，但想成為神的罪仍存留自今。
例如在韓國據統計自稱為神或再來之主的有47位，其中最有名的是統一教教主文鮮明，他要人奉他的名禱告，因為他說自己是透過女子懷孕來到世間的再臨之主。
另外，我們需要省思的是，我們是否願意降服於神的話語，這是我們最容易出差錯的點，也是許多基督徒成為異端的原因。熱衷於研究聖經是好的，但有一個原則就是，不能離開聖經真理框架之下。
有些基督徒成為異端，是因為他們對聖經的解釋不滿意，或覺得不能滿足或解答他們的疑惑，於是容易尋找聖經以外的解釋。而異端也就是在這個時候，最容易進來，造成我們信仰上混亂。所以為什麼有些基督徒容易被迷惑，被異端的教導吸引，最大的本質在於以自我為中心，以自己的感覺、認知來認定什麼是真理。
其實並非神的話不完全，不能解答或滿足我們，而是我們已先存著既定想法或主觀意思，不願意在神面前降服下來。好像異端不領受愛真理的心，以自己的主見或經歷來篩選想要聽或相信的真理。
在今天的信息之中，求神幫助我們放下自己，看見人的有限，並存儆醒謙卑的心，度剩餘這主再來之日！
(全文完)
【2012.11.25日講台證道】
以前短宣到鄉村時，常常會在路上跟其他人講路邊果樹的名字，之所以會知道，是因為從它們所結的果子來認樹，而樹看久了自然不用看果子，也可以知道是什麼樹。對於大多數的異端，或許我們一時無法分辨，但我們卻也可以從他們生命的果子來分辨是否是出於神。
在許多電影的情節中，常常會有黑社會的幫派組織，或是某某企業社，在社會大眾的面前是一副正派經營，熱衷於社會公益，但私底下卻是胡作非為，無惡不做。這樣的情節不只在電影裡發生，在這黑暗、異端猖獗的世代裡，也不斷的上演著。
有些異端為了漂白，藉由善行、行公益等來增加世人對他們的好感，或掩飾自身的錯誤。異端很會混淆視聽，所以分辨他們所結的果子，使我們可以認清他們的本像。我們需要回到源頭，來看異端的錯誤的地方在那裡，好叫我們可以不與他們一樣落在同樣的錯誤之中。
一、 特徵：「異」派胡言
從帖撒羅尼迦後書第二章看來，我們可以知道，帖撒羅尼迦教會中有假先知或假使徒的攪擾，保羅稱他們是：大罪人、沈淪之子，他們所作的事是：離道反教、抵擋主、高舉自己、自稱為神。
這些人自稱有受聖靈感動的話語和啟示，並且冒用保羅的名字寫信，說主來的日子到了。所以在這段經文的開頭，就可以看到保羅提醒帖撒羅尼迦教會，不要輕易動心、驚慌或被誘惑（V2）。
有異端不是什麼新鮮事，在耶穌帶領門徒時，主耶穌就事先提醒過門徒們會有異端的出現。當門徒們和耶穌在橄欖山時，門徒請教耶穌關於聖殿被毀，及主耶穌降臨和世界的末了有哪些預兆。其中主耶穌提醒他們要謹慎，因有人要冒主的名，說：「我是基督」，來迷惑許多人（太24：1-13）。
所以從主耶穌被接升天，到主耶穌再來的這段期間（我們現在就處於這段期間），必有異端藉主再來名義迷惑人，這是主再來的預兆之一。保羅勉勵帖撒羅尼迦教會不要因此動心、驚慌。其中動心，這個字這樣翻譯可能我們比較沒感覺，可是如果用其他的翻譯，我們就更容易瞭解。「動心」這個字和帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，「聳動」攪擾眾人（徒17：13），的「聳動」為同一個字，新譯本聖經翻譯為「煽動」。
自古以許多人預言主來的日子在什麼時候，但卻從來沒有人能預測成功（尤其瑪雅文化預言2012/12/21末日之說）。對於主什麼時候來，聖經告訴我們，沒有人知道。不過我們可以知道的是，在主來之前，關於異端錯誤的教導，只會多不會少，而且還變本加厲、灑狗血的加重口味。
今天不論是異端對主再來的預言或異端其他教導，我們都不要輕易的被煽動或動心，反而要站立得穩、持守真道。在今天讀的這段經文之後，保羅提醒帖撒羅尼迦教會要站立得穏，凡所領受的教訓，不拘是口傳的，是信上寫的，都要堅守（帖後2：15）。
在這裡我們要來看異端的幾個特徵：
1、 披著羊皮的狼：
從帖撒羅尼迦的異端，謊稱有神靈或領受神的話，並且冒用保羅之名這件事來看，可以看到異端是披著羊皮的狼，藉由謊稱有神之靈與話語，並冒用保羅之名，目的是要騙取人的信任，好叫人可以信從。異端會偽裝基督徒的樣式，目的使基督徒卸下心防，藉機迷惑人使人跌倒。保羅曾對哥林多教會說：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使（林後11：13-14）。」
以前台灣早期戒嚴時，國防教育或愛國教育都會提到「保密防諜，人人有責」、「小心匪諜就在你身邊」等，早期隨處可見這樣的標語在各大戲院、車站、眷村或圍牆上，提醒著當時百姓。
現在教會也作保防教育，防的是異端的滲透與拆毀；我們基督徒是異端或極端積極傳教的主要對象，有人專門進到教會或在我們周遭先跟我們作朋友，然後再吸收進到他們組織。
例如異端「東方閃電」從大陸來台重新包裝後，在桃園地區改名為「全能神教會」。東方閃電的人常常引用聖經，迷惑聖經不熟悉的信徒。甚至潛入教會，取得弟兄姊妹的信任後加以吸收。國度復興報曾報導：東方閃電傳福音的方法是善用人性弱點，從人的需要下手，加以利誘、威脅。舉例來說，當他們看見一個人有情感上的需要，就會派異性去接近加以引誘；當他們看見一個人很想要有房子，他們就會蓋房子給他。他們也會到人的家中幫忙掃地、種田等，費盡心思、無所不用其極。
他們也會找人假裝作被鬼附，請基督徒來趕鬼，結果當然怎麼趕都趕不出去，然後就會有一人出現，一下就把鬼趕出去，基督徒被騙之後就覺得他很厲害，他就說是信「全能神」的，就用這樣的方式迷惑渴慕追求的基督徒。
2、 製造恐慌：
以前學生補習時，在台北街頭的騎樓下，常常會有一些算命師擺攤替人算命，每次路過常常會看到他們，對路過的人露出一副大事不妙的表情，將人招攬下來，好騙取他們的錢財。
異端慣用的手法之一就是製造恐慌，因為當人恐慌，就容易失去理智和判斷。讓人在恐慌中盲目，藉此讓異端自己的學說趁虛而入，讓自己的說辭可以成為人在恐慌中的解答或出路。在今天讀的經文中，異端對帖撒羅尼迦教會所實施的手段就是煽動主的日子現在到了，好叫他們恐慌，而保羅則教導帖撒羅尼迦教會不要輕易動心，也不要驚慌（V2）。
今天無論異端用什麼方式要使我們恐慌，我們越是要站穩，不要隨他們起舞，被他們玩弄於謊言之間。
二、 動機：「異」手遮天
第二，異端之所以會成為異端，在於他們的野心是想要成為神，以為可以一手遮天，操縱人心、掌控世界。
若比較各個異端的創始人，從他們的野心中可以發現部分共同之處：
1、 高舉自己：
保羅說異端是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神（V4）。「自以為神」是異端共同特點之一，他們不僅如此還抵擋神。在段經文保羅把異端最核心的關鍵點指出來，那就是異端想要高舉自己，自己想要當神。
異端想盡辦法迷惑人，最主要目的就是想要受人的尊崇與敬拜，這和撒但的墮落一樣。而保羅說異端之所以可以行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，是因他們照著撒但的運動（V9）。異端選擇臣服於撒但之下，透過撒但行使神蹟奇事來迷惑人，來換取滿足自己被人尊崇的慾望。
另外，他們為了高舉自己，在現代也用各樣的善行、公益活動，和媒體來包裝自己。
剛才所看的是統一教宣傳影片，他們做公益做到被政府表揚，若不仔細看，還會以為是教會或基督教機構作的。他們打著教會名義，舉辦課輔班、品格營、兩性關係營等，還用基督徒開發的教材來帶活動。從他們文宣品或教導裡面，我們都不難發現他們所有一切的背後，目的只有一個就推崇、高舉他們領袖，將他們領袖偶像化或神格化，當作偶像崇拜。
所以從這一點就可以分辨出異端與我們之間不同，異端高舉人的這點是我們認定異端的關鍵之一，深入瞭解異端，從他們教導中，可以看到他們教導人信奉他們，要人把他們當作神來崇拜。
2、不服真理：
在他們自高自大自以為神之下，自然也就不願意服在神的真理之下。異端之所以會成為異端，往往是因為他們不服聖經真理的教導，或是在聖經真理上走岔了路，認為聖經的真理不完全，需要透過他們解釋，或是加上他們個人特殊額外所得啟示，真理才會完全。所以異端不是不用聖經，而是他們認為再加上他們學說或經典，整個真理才會全備。並且他們往往都不是以聖經本身教導為真理，而是高舉自己發展出來的學說當作真理。
雖然對外的文宣或說法，都會以聖經的經文或教導為主，但對內卻又是一回事，有一套自圓其說的說詞。聖經對他們而言只是一種媒介，藉由聖經傳講自己的領受，真正目的是宣揚自己理念。
三、 後果：「異」錯再錯（5-12）
第三，異端最後的後果就是「異」錯再錯。
在今天的經文中，保羅將異端的結局，以及他們一切不法行為所帶來的後果告訴我們：
1、 受審判：
對於異端不法行為，保羅說這不法之人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他（V8），並且因為他們不信真理，到喜愛不義，都要被定罪（V12）。雖然異端在主再來之前可以迷惑人，但他們並不是無限度、無止盡的如此，當主再來之時就是他們受審判之時，為自己的罪付上代價。
在啟示錄13章和16章記載假先知的工作和受的刑罰：我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記（啟13：11-16）。
我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上（啟16：1-2）。
2、 發生錯誤的心：
異端除了要受神的審判之外，神並讓他們有一個「生發錯誤的心」，使他們信從虛謊、不信真理倒喜愛不義。生發錯誤的心這是什麼意思呢？就是異端持續在不悔改光景下，神只好讓他們活在自以為對的錯誤之中。
神給異端生發錯誤的心，就像羅馬書起頭講到那些放縱情慾，故意不認識神的人，保羅說：「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事（羅1：28）」生發錯誤的心就像神的任憑一樣，當人不願意悔改，故意活在罪中，神只好任憑他們。「任憑」有交出去的意思，當人被神任憑時，就是人被神交出去，活在撒但謊言與欺騙之中，而沒有活在神的護理、保護與管束之中。當人離開神，不用作什麼，自然而然就會敗壞與墮落。
面對異端的猖狂，並非神的縱容或無力制止，而是當他們不願意悔改，神就給他們生發錯誤的心任憑他們，好叫他們在自己錯誤中，一錯再錯自取滅亡，為自己行為負責。
四、 省思：
從今天信息裡，可以看到異端的特徵是「異」派胡言，他們的動機是想要「異」手遮天，最後的結局是「異」錯再錯。唐太宗李世民曾言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。」異端雖然有他錯誤的地方，但從他們錯誤之處，仍有我們省思之處。
不曉得各位是否知道癌症是如何形成？簡單的說人的細胞本來就會正常分裂，但在外來長期致癌刺激（例如抽煙、吃檳榔、環境污染和不正作息常等），或基因突變之下，正常細胞變成異常細胞，細胞失控自我分裂，最後病變快速增長為腫瘤細胞，最後形成腫瘤。
其實異端在成為異端之前，就好像細胞病變的過程。幾個有名的異端，包含耶和華見證人、基督復臨安息日會、摩門教、東方閃電、統一教等，這些創始人，其實都是接觸過信仰之人，他們曾在教會聚會過，也熱衷研究神的話，他們還未成為異端前，他們很有可能就是一位基督徒，有的比你我還虔誠，甚至當中有傳道人（安息日會創教人）。但因他們走岔了路，就好像正常的細胞失控分裂，最後病變為惡性腫瘤一樣，成為了異端。
今天我們雖然不是異端，但因著罪的緣故，你我也都有成為異端之可能。這句話聽起來好像危言聳聽，怎麼可能會有這樣的事發生；但因著肉體和罪的緣故，你我的墮落都有無限可能。罪就好像刺激細胞病變的刺激因子，若我們沒有留意這罪惡墮落的因子，你我皆有可能成為異端。
異端墮落的因子在於他們高舉自己想要成為神，和不服真理，這是他們成為異端的成因。今天我們得救的人，或是嘗過主恩滋味的人，當我們不願意降服於神和真理時，就有可能落在成為異端的危機裡。
亞當和夏娃在伊甸園受試探的誘因，蛇就是以人能成為神來誘惑他們。那時蛇誘惑夏娃吃分別善惡樹的果子，誘惑夏娃吃了也能變成像神一樣。蛇對夏娃說：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」這也就是亞當和夏娃為什麼吃分別善惡樹是罪的原因了。神不是要人善惡不分，而是不要人站在神的位子，用神的姿態判定善惡。
今天我們面對異端的失敗，我們需要留心，他們也曾和我們一樣認識神，甚至經歷神，但迷失了自己或硬著心想要成為神，不願降服於神。我們實在需要體認到我們人是有限、軟弱的，我們是需要神而不是成為神，我們是要學神，但不是要變成神。雖然亞當和夏娃犯罪的事是幾千年前的事了，但想成為神的罪仍存留自今。
例如在韓國據統計自稱為神或再來之主的有47位，其中最有名的是統一教教主文鮮明，他要人奉他的名禱告，因為他說自己是透過女子懷孕來到世間的再臨之主。
另外，我們需要省思的是，我們是否願意降服於神的話語，這是我們最容易出差錯的點，也是許多基督徒成為異端的原因。熱衷於研究聖經是好的，但有一個原則就是，不能離開聖經真理框架之下。
有些基督徒成為異端，是因為他們對聖經的解釋不滿意，或覺得不能滿足或解答他們的疑惑，於是容易尋找聖經以外的解釋。而異端也就是在這個時候，最容易進來，造成我們信仰上混亂。所以為什麼有些基督徒容易被迷惑，被異端的教導吸引，最大的本質在於以自我為中心，以自己的感覺、認知來認定什麼是真理。
其實並非神的話不完全，不能解答或滿足我們，而是我們已先存著既定想法或主觀意思，不願意在神面前降服下來。好像異端不領受愛真理的心，以自己的主見或經歷來篩選想要聽或相信的真理。
在今天的信息之中，求神幫助我們放下自己，看見人的有限，並存儆醒謙卑的心，度剩餘這主再來之日！
(全文完)
【2012.11.25日講台證道】
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