面對艱苦／郭明昌牧師

經文：提摩太後書三章1-9節

今天在許多地方的教會並不一定會有從教會外部來的逼迫，但教會最大的難處卻經常是出自內部的問題。

    特別是遇到一些表面熱心但卻世俗化的基督徒在管理教會，那很可能是教會所面對最大的難處！

    這些人在教會裡因為擁有較高的社會地位或是較強的經濟能力，在加入教會一段時間之後就有了參與管理教會的機會，但卻在真理的追求上無法跟上他們所擁有的角色，以至於不知道如何根據主的真理和心意來照管教會，反倒是按照社會的一套辦法來治理教會！

    在面對末世，福音廣傳的時刻，也正是教會要面對艱苦、危險日子的時刻，不但有來自教會外的攻擊，也有來自教會內的敗壞和紛爭！

    雖然使徒保羅在提後二章鼓勵提摩太，要剛強起來、要作貴重的器皿、要作神合用的器皿、要作主溫和的僕人，但是他緊接著也幫助提摩太了解他所要面對的實際狀況。

    根據使徒保羅所形容的，那是一個艱困的環境、是一個充滿難處的未來！一個事奉者應當如何面對艱困的日子呢？

透過這段經文，我們可以從兩方面來學習！

一、你該知道-要認清真相

  1.艱困的實況

    在三章1節：「你該知道」，是一個命令；是一種要求要辨別的命令，免得因為無知而導致隨波逐流。

    因此要知道自己會遇見怎樣的困難，也就是說要認識自己所處的環境以及可能會遭遇到的狀況，並且更要緊的是要知道這背後真正的原因是什麼！

    在此處的「危險」有「艱困」的意思，使徒保羅連續以十九個用詞來形容這危險、艱困日子實際的狀況。

我們要特別留意，這些形容都是針對在教會裡面的狀況，而不是教會外面的狀況！

這是事實嗎？在教會裡面會有這樣的人？

    這真的是事實！我自己曾經遇見過，還好只是少數，不過已經夠讓人頭痛了！    面對人心的敗壞和凶惡，提摩太在教會中牧養、教導的工作肯定是非常的艱難！

    面對這樣困難的環境，身為牧者要保持一個敬虔的生活、要出淤泥而不染，也是要面對極大的挑戰！

  2.艱困的原因

    為什麼會這麼艱難呢？根據這段經文的描述：「常常學習，終久不能明白真道。......敵擋真道；......心地壞了，在真道上是可廢棄的。」這是指出這些艱困的日子之所以存在的原因！有學者認為，使徒保羅使用這些字的描述是有特殊的伏筆。

    在2-4節呈現出交錯配置的排列，而關於這些異端的教義所產生的結果，前面是關於性格，後面是關於行動。隔開這兩組字的是「好說讒言」，「好說讒言」這個字和「魔鬼」是同一個字，所以正是魔鬼在背後操控一切、破壞教會、敗壞信徒、為難傳道人的！

    當然大多數的學者認為應該沒那麼複雜，使徒保羅只是要說明會有這些狀況，並不需要去作這麼多的聯想，這也是我個人所抱持的看法。

    其實，對這段經文不論有沒有以這樣的角度去理解，那天空屬靈氣的惡魔永遠是我們要爭戰的對象，這是我們一點都不可忽略的！

    因此，除了魔鬼之外，這段經文清楚的告訴我們另一個非常重要的原因，就是在提摩太後書三章7-8節所說的：「常常學習，終久不能明白真道。......敵擋真道；......心地壞了，在真道上是可廢棄的。」

    原來這些人，無論是迷惑人的或是被迷惑的人，他們都是一些對真理錯誤理解或是對真道沒有理解能力的人，甚至是會抵擋真道的人！這常常是我們在教會中事奉會遇見問題的關鍵所在。

    你說這些人不懂真理，他還非常不服氣，會說出一些氣死你的歪理，似是而非，自以為是！不但喜歡爭辯、又愛用很大的聲音壓迫你！教會的用詞、文化他都懂、他甚至會用出一些令人嘆為觀止的手段來恐嚇你、威脅你！

    因此，我們若是知道這個關鍵的答案，就不會對他們這樣的行為有任何覺得奇怪的地方；這正可以說明他們有這樣的性格、有這些行為的主要原因！

    原來這都是一些沒有經歷過聖靈藉著神的真道在他們的生命中不斷更新、改變的人！

二、你要躲開-要小心反應

  1.要與惡有所分別

    接著請看提摩太後書三章5節：「......要躲開。」「要躲開」，這也是一個命令！「要躲開」的意思是：「要使你自己轉離」！這除了指示行動之外，更表達出要躲開的原因！

我們要很小心的面對這些人以及這些行為，千萬不要自以為剛強、自以為站立得穩！

    請注意三章5-9節的幾個用詞：「這等人」、「正是這等人」、「他們」、「他們不能再這樣敵擋」、「他們的愚昧」，這是很清楚的將我們與他們分別出來。

    將這些虛假敬虔的人與真正敬虔的人分開來！將抵擋神真理的人和明白神真理的人分別出來！敬虔是一種能力、是一種實質，是改變生命、實踐信仰的能力，是與那些不合神標準的性格與行為截然不同，是一種分別！

   為什麼要躲開？是要我們與惡有所分別！

2.要不受負面影響

    在提摩太後書三章6節說：「那偷進人家牢籠無知婦女的，正是這等人；這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘。」

    在此處我們看見兩類人，一類是迷惑人的，一類是被引誘、被控制的婦女。這表示假教師的教導是不按正途的，一方面是偷偷摸摸的，一方面是要牢籠人的。

    這些所謂無知的婦女若是從應用上來看，不一定是指婦女，而是指所有容易被引誘、被支配、接受負面影響的人。

這正是我們要躲開的原因。近朱者赤，近墨者黑，要小心，不要被這些錯誤迷惑了、不要被它控制，要小心這些負面的影響！

    當時的婦女和現今的婦女在所接受的教育和實質的內涵上有許多的不同，因此並不能以這個來說使徒保羅特別輕視姊妹，他只是描述當時的一些實況。

    因此，不要被迷惑、不要被控制了，要躲開！不要被不好的行為所影響！

    在第8節提到的雅尼和佯庇，這是兩個術士的名字，在舊約聖經中並沒有這兩個名字相關的記載。在猶太的文獻以及一些昆蘭社團的作品中有記載他們的惡行；他們是術士長，多次攔阻以色列人出埃及、抵擋神的僕人。他們很有可能就是出埃及記七章、八章摩西和法老術士大鬥法事件中的人物。

    使徒保羅舉這個例子很可能這是一個提摩太所熟悉的歷史事件；而另一方面則是用來說明，這些假教師的所作所為是和這兩個敵對摩西和神的計畫的人所作的是一樣的；是被判定為：「敵擋真理」、「失去了認識神和真理的能力」、「在真道上是完全不合格、沒有程度的」，也可以說是「通不過試驗而被棄絕」的人。

    在第9節說：「然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧，必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。」經文的意思是他們這樣的敵擋真理是一種愚昧，是不長久的、是會顯露出來、被看穿的，是無法自圓其說的！

    「他們不能再這樣敵擋」意思是「他們不能再往前進」，就像那兩個人一樣！這讓我們看見，神的真道和神的旨意是不能被阻擋的！只有神的真道才是恆久不變、前後一致，是有美好的生活行為來驗證的、是經得起考驗的！

    真是盼望教會中有更多屬靈生命成熟的基督徒能夠投身在治理教會的事奉上，每一位被選任事奉的同工們都能夠因著真的認識神、明白神的旨意，得以按著神的心意在教會中成全聖徒、各盡其職、一同建立基督的身體！

    相信不只是使徒保羅的那個時代要面對危險、艱困的日子，我們今天也是面對相同挑戰！讓我們所有事奉主的同工一起用心在主所託付的真道上，好好建造主的教會、建立一群同心、良善、愛主、愛人的同工，在這彎曲悖謬的世代，作神光明無瑕疵的兒女，顯在這個世代中，好像明光照耀一般！建立神所喜悅、健康、榮耀的教會！

（摘自郭牧師「薪傳」一書）