務要傳道／郭明昌牧師

經文：提摩太後書四章1-8節

    在香港有一位年青人參加了一個介紹回教國家宣教的聚會，很受感動，結束後就問說：「我沒有什麼特別的專長，可是我有感動，像我這樣可以參與『回宣』嗎？」

    同工就請他再想想，他有什麼興趣、技能？他想了一會就說：「我拳打得還不錯。」

同工說：「你願不願意為主的緣故去考一個功夫教練執照，再去回教國家宣教呢？」他就說：「好，我願意！」過了兩年，他考取了跆拳道黑帶三段的教練資格，同時在聖經以及福音的傳揚上也接受了很好的裝備。

    目前，這位弟兄已經被差會差派，前往創啟地區從事宣教事奉。「我拳打得還不錯」，......「那就為主去打拳！」無論如何，就是要為主宣揚福音的真道！打拳也可以成為宣教士，這是多麼令人興奮的一件事！

    今天這段經文，可以說是使徒保羅對提摩太最後的叮嚀！到了最後的時刻，這位事奉的交棒者要說些什麼？

    在提摩太後書四章2節說：「務要傳道，無論得時不得時。」在四章5節說：「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」

    這不只是使徒保羅對他事奉的接棒者提摩太所說最後的話、也是最重要的話，相信也一樣是對我們這些事奉的接棒者說話。「務要傳道，無論得時不得時。」「要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」無論如何，總要為主宣揚福音的真道！

    四章2節：「務要傳道」是一個命令；在四章5節：「作傳道的功夫」也是一個命令！這兩節經文勾畫出這段經文的中心信息：事奉者終身的任務--「務要傳道」。

    「務要傳道」，是一個堅定的信念！是不受任何環境所影響！我們的人生肯定會遇見許多不同的境遇，有艱難危險的、也有比較安舒穩妥的，但無論如何，務要堅定的傳道！

一、傳道的態度

    在提摩太後書四章2節說：「總要專心」，是一個命令。「總要專心」的意思是：「準備好了、待命、堅持......。」它所表達的是一個事奉者若是要堅定的傳道，他應該要具備一種態度，就是要全心全意的把自己準備好、不要分散注意力，要隨時待命、準備傳道！這是一種積極、正向的態度，若是要堅定的傳道，一定要有全心預備的態度！

    當我們在創啟地區宣教事奉的第一年，我們計劃要在一個大旅館舉辦聖誕音樂晚會-為耶穌基督慶生。因為人手不夠，就找了一對來自韓國的宣教士夫婦來幫忙。這對夫婦很會唱歌，並且他們看得懂中國字，意思懂，但是讀出來的音和我們不同，所以他們就一個字一個字的拼音，我們一起練習、一起預備、一起傳福音！

    那天晚上原本計畫是邀請六十位華僑，沒想到卻來了一百多位！這是我們在當地首次的對外佈道。我不會忘記這對宣教士夫婦，他們專注預備傳福音的那個神情，那個在創啟地區非常不得時的環境下，仍然為福音的傳揚盡心盡力的態度！......忘不了！

二、傳道的方式

    接著在提摩太後書四章2節後面：「......並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」使徒保羅一連用了三個命令來教導提摩太應當要怎樣傳道。

    傳道的方式包括了：「責備人」、「警戒人」、「勸勉人」，這三個字都是命令。這三種方式，「責備人」、「警戒人」聽起來是比較強烈的方式，意思好像使徒保羅要提摩太以這樣的方式來傳道。前面不是才剛說要作溫和的僕人嗎？「勸勉人」就好了，為什麼要「責備」、「警戒」呢？

    我們看到在這三個命令之前先說：「用百般的忍耐」，這一句話「用百般的忍耐」幫助我們不至於誤解使徒保羅所說的「責備」和「警戒」是一種具有攻擊性或是情緒性的傳道方式！既然是「用百般的忍耐」，就表示事奉者的心中充滿了愛，是以「愛」來牧養群羊、以「愛」來傳道。

    再請看四章3-4節，在此處有一個「因為」，是幫助我們理解為何要用這樣的「方式」傳道的原因。在當時因為「人厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」

    一位忠心事奉主的人看到這樣的光景，會有什麼樣的反應呢？看到自己所牧養的弟兄姊妹有這樣的情形，一方面是「很痛心」，另一方面是「很心痛」！

    因此在這樣的情形下，這種「責備」、「警戒」，是一種出於「愛」的行動；在執行上雖然是「責備」、「警戒」，但卻是帶著基督的愛，絕對不是一種情緒性的責罵！這樣「用百般的忍耐」無論是「責備人」、「警戒人」、「勸勉人」，都能夠真誠的表達出事奉者內心對羊群的愛！請記得，「要有愛，才會有羊」！

三、傳道的忠心

    緊接著在提摩太後書四章5節說：「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」要「作傳道的工夫」、「盡你的職分」兩個都是命令。讓我們看見，我們不但要傳道，更要忠心的傳道。

    在四章5節說：「凡事謹慎」、「忍受苦難」，這兩個也是命令。「謹慎」的意思是：「要清醒」。是表達能夠察驗並且明白週遭所發生的事情，包括了這些事情的本身和它之所以會發生的原因。

    要能夠忠心的傳道，就要有這樣客觀的洞察力，要「知其然」，也要「知其所以然」！千萬不要讓別人把我們當作是躲在象牙塔裡的修道士，除了聖經之外，什麼都不看、什麼都不懂、什麼都不知道；這其實並不是屬靈，這是缺少見識；更無法準確理解聖經、應用真理來面對這個多變的時代！

    接著說要「忍受苦難」，這個命令在前面第二章已經出現過，這是在當時的環境下要作基督的精兵必然會面對的結果；一個能夠忍受苦難，忍耐到底的事奉者，正是一個在傳道上忠心到底的事奉者！

    因此，事奉者不但要對環境瞭若指掌，懂得如何將真理應用在各樣的環境中，更要在必要的時候能夠「忍受苦難、忠心的傳道」！

四、傳道的榜樣

    整段經文最讓人感動，也是最著名的經文是在提摩太後書四章7-8節：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」

    我們在這裡看見了一個傳道的「好榜樣」！使徒保羅堅定的、有把握的面對自己人生的結局，他沒有怨天尤人、沒有哀哀欲絕，他沒有一點點的自憐，他用堅定的信心將自己交託給那一位按公義審判的主，也是他一生忠心事奉的主！

該打的仗，他打過了，沒有當逃兵；當跑的路，他跑盡了，沒有抄近路、走捷徑；當守的道，他守住了，沒有阿諛奉承、沒有妥協退讓、沒有謬講真道！他如今可以坦然的向神交帳了，這是傳道的好榜樣！

    使徒保羅對提摩太說這些話，他的意思是：「我就是這樣傳道的」！我們呢？

    有一天我們能不能也這樣告訴我們的接棒者：「我就是這樣傳道的」！而他們會不會受感動說：「我也願意這樣傳道！」

    當我們在東南亞宣教的那幾年，認識了許多好朋友，他們都是沒有正式名義的宣教士，是所謂不公開的宣教士，他們有賣麵包的、有作牛角飾品的、有賣電腦的、有農業水利專家、有電腦專家......我們則是以申請設立醫院的名義留在那裡事奉......。這一切都是希望能夠傳揚基督恩惠的福音，將神的愛帶到這些缺乏關懷卻充滿需要的地方去！

    今天在這個世界上還是有許多地區是不能夠公開傳福音的，是屬於敵對基督信仰的國度，需要許多雙職的宣教士前去為主去宣揚福音、拯救靈魂！

    親愛的同工們，無論您將來如何，是全職、是帶職？無論是用什麼樣的身分，做什麼樣的工作；總記得，要常常提醒自己：「務要傳道，無論得時不得時」、「要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」

（摘自郭牧師「薪傳」一書）