一顆愛父的心 (上)／郭明昌牧師

經文：約翰壹書二章12-17節

 12.小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪，藉著主名得了赦免。

 13.父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。

 14.小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。

 15.不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。

 16.因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，

並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

 17.這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

信息分享：

    最近聽到一個很有意思的消息，據說在San Jose若是你想要吃到好吃的東西，可以去問郭牧師！也有人很勇敢的和郭牧師討論，像郭牧師這樣喜歡美食的人，算不算是體貼肉體的情慾呢？這樣算不算是貪愛世界呢？

    其實我是有一種想法，就是同樣是要花錢買東西來吃，為什麼不選擇好吃的呢，這聽起來應該算是蠻合理的吧？

    總不會說要特別選擇吃難吃的東西，這才表示比較簡樸、表示不貪愛世界吧！基本上我還算是蠻容易滿足的，並不是那種奢華無度、喜愛宴樂、貪酒好食的那種人。只有吃饅頭也可以過日子；也曾經有一段時間住在偏遠的山區裡面，一整個禮拜都只吃筍子也還好。只是吃到最後，一看到筍子肚子就開始發酸！我相信，若是可以選擇，我們都不會去挑一些吃起來比較辛苦的東西！

所以若是有人說郭牧師是美食家，我就勉強接受。但若是說郭牧師「貪愛世界」，這對我來說就真的太過沉重了！       

我真正喜歡的其實並不是美食，而是打乒乓球；一方面可以運動、促進新代謝；另一方面可以以球會友，放鬆心情、釋放壓力！我真的非常喜歡這項運動，從年輕的時候就決定選擇它，因為它可以一直到年紀很大都還能夠繼續的進行。我去年曾經和一位85 歲的伯伯打過球，他打得真好；最近則是遇到一位75 歲的George 叔叔，他也打得很不錯。

    因此，若是你要請我吃大餐，而剛好碰到有人要約我去打乒乓球，我肯定毫不考慮的會選擇去打球。這是一種直接的、自然的反應，這表達了打乒乓球這件事在我心中重要的地位，也表達了我所真正喜好的次序！

    當我們對一樣東西或是事務有特別的喜愛時，這種喜愛就會勝過我們對另外一些東西的反應。我們可以很輕易的、很直接的作出決定，一點都不會勉強！基督徒若是有基督的生命在我們的裡面，我們一定會有一些印證、會有一些記號，會有一些不同的反應！

    這段經文中，我們所看見關於基督徒生命的印證是神的兒女會有一顆「愛父的心」！

什麼是「愛父的心」？

一、認識「愛父的心」

  1.是一顆「不愛世界」的心

    在約翰壹書二章15 節說：「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」這是一種反面的講法，「愛父」就不會「愛世界」。

    「不要愛」世界和世界上的事。這是一個命令，也是一個印證！印證我們到底愛不愛父！這是一個很清楚的指標，是沒有中間路線的！這也是一種必然性，是沒有模擬兩可的！在此處「愛世界」的「愛」有「爭取」、「傾向」的意思。我們會爭取些什麼呢？

    若是仔細的想想自己對什麼事最有興趣、最喜歡做，我們就可以發現自己到底是傾向哪一方面的？我們所在意、所爭取的與過去不信主的時候會有什麼不同嗎？還是沒有什麼兩樣呢？

我們信了主，嚐過主恩的滋味，我們應當會對關於主的事特別的渴慕，而對於這些世界上的事我們則會失去胃口、失去興趣才對的！

    因此，經文的意思很清楚，就是當我們對這些所謂世界上的事還充滿著興趣，還積極的想要去爭取，我們有著這方面的傾向，甚至以此作為我們的滿足、作為我們的誇耀時！

那就驗證出我們基督徒的生命並不正常、我們屬靈的生命出了狀況！為什麼愛世界就不能愛父呢？

    在二章16 節說：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」因為這些都不是從父來的！這是本質上的差異，這樣的差異必定會使得將來的結果大不相同！

    若是我們對世界的東西充滿了興趣，甚至以這些作為我們的滿足，根據經文所告訴我們的，愛父的心就不會在我們的心中，或是說，這樣的狀況是不能夠驗證我們擁有一顆「愛父的心」！我們也可以說這是一種：「信心的偏離」！

    你覺得自己有愛父嗎？真的愛父嗎？「人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」

   2.是一顆願意遵行神旨意的心

    在二章17 節說：「......惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」我們請看經文的上文在約翰壹書二章5-6 節所說的：「凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道，我們是在主裏面。人若說，他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。」

    在二章14 節說：「......因為你們剛強，神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。」若是我們常將神的話語存在心裡，並且全心遵守主的真道、遵行祂的旨意，在生活上活出真道，得勝那惡者的詭計和陷害，我們就必定是在神面前被祂所悅納，我們就是擁有一顆愛父的心，是一個真正愛父的人！

    這段經文，在二章12-14節中，記載使徒約翰提到一些他所寫信的對象。裡面的內容似乎有一些重複，但又有一些不太相同。比如說時態有些不同、稱呼上稍微有些不同、裡面的內容也有些不同；關於這些，新約的學者作了許多的討論。

    我仔細研究這些相關的論點，從「信息研究」的角度，與大家分享兩方面的看法：

    首先是關於這些稱呼：「小子們」、「父老們」、「少年人們」應該是指我們信主後屬靈生命成長的不同階段，它應該不是討論信徒實際的年齡，因為這其中提到一些內容是與信主後屬靈生命的進程有關係。

    但它為什麼要用這些稱呼呢？我們看見他是以不同的年們了解這些不同的屬靈的階段！

    第一個提到「小子們」與「罪得赦免」是指與神之間生命關係建立的開始。接著「父老們」與「認識那從起初原有的」，這是指著屬靈生命的成熟，對神有深入的認識的基督徒！而「少年人們」與「勝了那惡者」，是以年輕人所擁有生命的活力和力量，來表達出在屬靈生命成長中那種積極的動力與得勝！

    而在另一方面則是透過經文的內涵來理解：若是我們不受限於這些稱呼、動詞時態上的差異；很明顯的，它們在內容上是前後互相補充，幫助我們可以瞭解經文真正要表達的意思。

    無論是「小子們」、是「父老們」、是「少年人們」，或是在13節後半段的「小子們」或作「孩童們」；根據下文二章15-17 節所說的，只要基督徒活在這個世界上，就一定會遇到「肉體的情慾」、「眼目的情慾」及「今生的驕傲」這些來自「世界」的試探！

    根據約翰福音十四章30節的記載：「......這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。」那「惡者」被主耶穌稱為「世界的王」，也就是說那「惡者」是這「世界」的掌控者！（未完待續）