長大成熟（上）／ 郭明昌牧師

經文：以弗所書四章7-16 節

  v.7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

  v.8所以經上說：「祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」

  v.9（既說升上，豈不是先降在地下嗎？

  v.10 那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

  v.11 祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，

  v.12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；

  v.13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；

  v.14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。

  v.15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；

  v.16全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

信息分享

    有一天一位海外神學院畢業的校友來到我的辦公室，他請教我，在教會中應當要怎樣來推動「禱告事工」。他所事奉的教會其實是一間看起來很不錯的教會。在他要離去之前，我就問了他一個問題：「你們教會的信徒，普遍靈命的狀況是怎樣呢？」他回答我：「普遍幼稚」。

    原來關鍵並不是如何推動，以致於更多的人會來參加禱告聚會。而是到底有多少人擁有正常的基督徒生活？否則就算聚會的人數再多，也不能算得上是一個長大成熟的教會。或是說，只要是靈命成熟的基督徒，應該不需要怎麼努力的推動，自然就會主動的參與這些很基本的事奉！

    當然，不是信主的日子比較久的就一定會比較成熟；也未必見得信主的日子較短的就會比較不成熟。靈命的成不成熟從以弗所書四章7-16節的這段經文，可以提供給我們一些客觀的評估標準，並且也幫助我們建立準確的態度和習慣，以致於我們能夠繼續不斷的在基督裡有進步、有成長。

    我們身為神的兒女，在基督的身體中互為肢體，要常常彼此互相的來提醒。當日子一天一天的過去，我們的皺紋、白髮無可避免的會不斷的增多。但我們也要非常的注意自己屬靈的智慧是不是也有不斷的增加、對神的認識是不是也有不斷的進步！除此之外，我們更要關注我們教會的弟兄姊妹們，有沒有同我們一起成長，讓神在我們身上得著榮耀！

一、「長大成熟」明確的意義

  1.成熟、完全、成功

     「長大成人」的「長大」這個字有「成熟、完全、成功」的意思。

這個字全聖經出現過19次，其中有許多種不同的中文翻譯。如：馬太福音五章48節：「所以你們要『完全』，像你們的天父完全一樣。」羅馬書十二章2節：「神的善良『純全』可喜悅的旨意。」哥林多前書十四章20節：「在心志上總要作『大人』。」以弗所書四章13節：「認識神的兒子，得以『長大』成人，滿有基督長成的身量。」希伯來書五章14 節：「惟獨『長大成人』的才能吃乾糧。」

    這些經文的內涵都是緊緊的與神的旨意結合，也是我們所要奔跑永生道路的方向。因此我們可以很肯定的說，這正是關於基督徒的成功觀非常明確、清楚的描述。

    基督徒的成功並不在於物質的擁有與事業上的成就，而是在基督耶穌裡的長大成人！

也就是說，有名聲、有地位、有錢、有勢，這常常是一般人眼中的成功，但是在神的眼中卻經常是另一種看法。

    在基督裡的「長大成人」、「長大成熟」、「完全」或是「成功」才是在神眼中真正的成功！

  2.彼此建立

    從上下文來看，我們可以看見長大成熟是表示：

  A.四章1節：「行事為人能夠與蒙召的恩相稱」。

  B.四章7-12節：「能夠善用神所恩賜的來建造教會」。

  C.四章14節：「穩固的信仰」。

  D.四章15節：「在愛裡持守、活出真理來的人」。

  E.四章15節：「時常連於元首基督，可以在凡事上長進 的人。」

  F.四章16節：「有領受（被成全）；有付出（彼此相助）」。

    因此，一個長大成熟的基督徒是領受了主所賜給他的恩賜；而他也樂意去幫助、扶持那些需要被成全的人。

    神賜給我們眾多恩賜的目的是為著「服事」。使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，都是神用來培養（成全）聖徒去承擔神的聖工。這樣的聖工並不是單單指著那一項事奉或是教會的工作，乃是以教會為中心，在基督所賜的生命中來彼此服事。

    被稱為二十世紀的先知，牧師中的牧師，A.W.Tozer說：「神是信實的祂絕不會停止雕琢及塑造我們，直至我們與祂面對面相見，因我們是祂所珍愛的兒女。」是的，神要雕琢我們、塑造我們、建立我們！

    在此處的「建立」，這個字和所羅門建造聖殿的「建造」是相同的一個字，一般比較用在表達建造的過程。他的喻意通常指的是屬靈上的建立，包括有「啟發」、「開導」、「建立起來」的意思。

    請留意15、16節，整段話意思是：「但我們總要以愛心持守真理，在各方面長大，直到長成了基督；基督是元首，本著祂，全身藉著所供應的各關節，照每一部份，依其份量，所運用的效力，互相聯接，彼此結聯，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。」

    因此，神是如何建立我們呢？祂用的方法很特別，祂要有不同的恩賜，在神面前都一樣被看作是珍貴的。這種認知幫助我們可以互相欣賞、彼此幫助，更容易達到在基督裡的合一，是真正的同歸於一！

    我們「靠主」來服事主、服事人的人，是靠著耶穌基督來與肢體彼此互相連結的，發揮神所賜予的恩賜，發揮各自的功用，一起來建立基督的身體。

    因此在教會整體長成之下，最寶貴的就是每個人都能夠在愛中被建立，這是一種美好的屬靈互動。不但一方面造就自己，也造就我們的肢體！

二、「長大成熟」應有的態度

  1.注重牧養的關係

    在四章8-11節的經文說到「高升的基督」將恩賜賞給人，其中所賜的有使徒、先知、傳福音的、牧師、教師等職份或恩賜，這些職份或說恩賜是神用以建立教會的關鍵。

    在此處的這些職分並不是單獨、直接的去建立基督的身體，他們乃是一些先被「成全」的聖徒，然後這些已經被成全的聖徒，就各盡其職的一同來建立基督的身體。

    換句話說，使徒、先知、傳福音的、牧師、教師這些職份的目的是「成全聖徒」；「成全聖徒」的目的是使他們「各盡其職」；「各盡其職」的目的是「建立基督的身體」。

    因此每一位在身體中的肢體都有基督所賜予的屬靈恩賜，也都負有建立教會的責任，這一切都是建造教會所必需要的！在這裡我們看見一種重要的關係--「彼此牧養」的關係。要建立美好的屬靈態度首先要注重「牧養」的關係！

    在11-12節說：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」使徒、先知、傳福音的、牧師和教師這些職份，在今日的教會一般被認為是全職事奉的傳道人，但是聖經卻沒有明顯限定。（待續）

（摘自郭牧師「愛中建立」電子書）