學基督（上）／郭明昌牧師

經文：以弗所書四章17-24節

v.17所以我說，且在主裏確實地說，你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。

v.18他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；

v.19良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。

v.20你們學了基督，卻不是這樣，

v.21如果你們聽過他的道，領了祂的教，學了祂的真理，

v.22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；

v.23又要將你們的心志改換一新，

v.24並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。

信息分享

    根據一些書法專家的教學經驗，「摹」與「臨」是傳統有效的練字必經程序。「摹」分「描紅」、「影格」兩種，「描紅」是用墨筆依著印有紅字的描紅本直接填寫，「影格」則是用薄紙蒙在字帖上隔紙描寫。

    「臨」是在「摹」的基礎上，看著字帖或是拓下來的碑文照樣寫。練習學寫字的程序需要先「摹」後「臨」。「摹」是照著字的形狀描寫；「臨」是根據觀察字帖上的字來寫。

「摹」是填寫字形；「臨」是按字照寫。

    以前我在台灣讀小學的時候就是照著空格的字型來描寫，後來到了中學就要看著字帖寫。在當時只知道要盡量模仿，卻不知道要怎麼寫才是正確的。

    在上書法課時我的老師很少教怎麼寫，一般都是要我們按照規定的進度寫完後交給他改，若是寫的作業被紅筆圈得多，分數就高；被圈得少，分數當然就會低。

    在讀高中時寫週記也要求要用毛筆寫，但我們拿起毛筆就好像用原子筆寫字一般，連筆都握不好。到後來有人發明一種筆，用起來就像原子筆一樣，但寫出來的字是毛筆字，大受我們這種學生的歡迎！

    我一直到了年過四十才開始有機會在我們教會的書法班學書法，徐景賢老師是我們的老師，他是一位非常會教的老師，我們教會只要開書法班一定請他擔任老師。

    徐老師有一位非常出名的老師，是被張大千譽為當今第一書法家的寇培森大師。所以我的字雖然寫的不怎麼樣，但有一個偉大的師公，再加上一個認真、又謙卑的師傅。（他的字在國父紀念館列為永久典藏品。）真覺得自己好像還有一點氣質呢！

    因為跟到一位好老師學書法，我就有一點開竅。起碼比較看得懂什麼字是好的字，但最意外的收穫卻是透過學習書法對信仰有更深的體會。

    我的老師常常告訴我們，學書法最重要是學筆法，他常說：「寫千百字，不如一筆一畫窮追求。」不是將字帖中的字寫得像就是對的，而是筆法要對。

    練習書法重要的不在於寫的漂不漂亮，而是在於「讀帖」；讀帖佔70%，寫帖佔30%；將整個字的筆劃讀進心中，再寫出來，這樣才能夠繼續不斷的有進步。

    老師教我們，學書法有一個重要的方法，就是以古人為師，沒有基礎之前不可以自以為是、想要自創一格，常常會導致畫虎不成反類犬。

    在這一段經文中提到「學基督」這個重要的信息。

    「學基督」並不是要我們照著聖經中主耶穌的動作來作、照祂的口氣來說話，而是要明白主所教導的真理、根據祂的原則來跟隨祂！也就是說我們今日的一言一行、一舉一動，都是要以基督的榜樣作為我們的基準，我們要將祂的話語「讀進心中」，效法祂的原則，讓聖靈在我們心中運行、更新、變化，然後我們再將「主的樣子」活出來，這才是真正的「學基督」。

一、「學基督」的意義

  1.有所分別

    在四章20節說：「你們學了基督，卻不是這樣。」這是表示我們學基督的人，行事為人不要再像那些不信主的人，要不一樣，要「有所分別」！

    在四章17-19節的這段經文中，提到基督徒未蒙救贖之前的光景，這個「分別」是指出一個人歸信基督、學了基督之後，應當在生活行為上與以前的自己、與未信主的人所作、所行的是有所不同的！

  2.改換一新 

    在四章23節說：「又要將你們的心志改換一新。」這是說明「學基督」的關鍵，並不是去學外面的一些行為舉止，乃是要從心裡面徹底的改變起。這是一種全新的經驗，但這並不是我們中國人一般所說的修養，不是要求我們作一個看起來溫文儒雅、舉止適中、進退合宜的君子，而是要從我們的裡面改起。

    在四章18節說：「心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了。」這是告訴我們，因為「心」出了問題，心裡頭黑暗了，沒有認識神的能力，所以帶來無知、剛硬、放縱私慾、貪行種種污穢。

    學基督就是要改變這個狀況，所謂「心病還需心藥醫」。「心志改換一新」，才會有能力明白並遵行神的旨意、達到神的標準。因此，「學基督」是一個過程。是從聽過祂的道開始→到領了祂的教→學了祂的真理；然後「心志改換一新」。

    改變的方向是從裡面到外面；從「心志改換一新」到「行為的更新改變」的過程；是行事為人與蒙召的恩相稱；是表裡一致。我們都是主的門徒、主的學生，一定要好好的學基督。

二、「學基督」的途徑

1.真理內化於心

    在四章21節說：「如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理。」經文的意思是：「如果你們聽了祂，在祂裏面受過教導；一切的真理都是在耶穌裡的。」

    是的，耶穌基督是我們一切教訓和真理的根基，我們不但學祂的真理，更要藉著聖靈將所學的好好的消化！

    我們領受主的話語，不只是一種知識的累積，更是要將神的真理內化在我們的心中。

我們每次領受主的話，要好好的學，要吃進去，要消化；我們對於神的話語不但要知其然，也要知其所以然。因此，不是看你聖經讀了幾遍，課程上過多少，而是看你有沒有領受進去，有沒有消化！

2.堅定的脫去

    在四章22節說：「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」學了基督的真理之後就要「脫去你們從前行為上的舊人。」

    經文在此處形容這個「舊人」是因為在過去的生活行為上順從誘惑人的私慾而漸漸敗壞的，從而養成一種容易犯罪的傾向。

    說到要「脫去舊人」時，是指著對過去不良的行為與生活習慣告別，要對自己過去的一切軟弱、敗壞說再見，這是一種斷絕、是一個決定！

    因為現在一切都不同了，當我們學基督之後，就要脫掉這件敗壞的舊衣服，不要再繼續的穿在身上。衣服弄髒了，就脫掉拿去洗乾淨，千萬不要再拿起來穿！求主幫助我們能夠靠主來脫去這一切的纏擾。（待續）

（摘自郭牧師「愛中建立」電子書）