榮耀的教會（下）／郭明昌牧師

經文：以弗所書五章22-33節

二、是一個聖潔的教會

  1.用道洗淨

    五章25-27節說：「......基督愛教會，為教會捨己；要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」

    因此，我們也可以說：「聖潔是因著對神有正確的認識以致對罪產生極度的厭惡感。」    在以賽亞書六章1-7節，當先知以賽亞看到神的寶座和天使們的敬拜時，他立即的反應是敬畏神，頌讚神的聖潔，厭惡自己的罪。

    創世記卅九章9節，約瑟面對他的女主人之誘惑時，他的反應是「我怎能做這大惡得罪神呢？」他知道他的神是聖潔的，是無所不在的，更是可敬、可畏的，因此他寧可失去工作、寧可被污衊、甚至被下在監獄裡，他也不敢得罪神。

    神把我們從世界呼召出來，祂是希望把我們這群人分別出來，過一種與世人不同的生活。但，問題是我們有可能成為聖潔嗎？光是我們的思想，就很有可能時刻都在犯罪，我們很難完全控制自己的思想，如果要靠自己保持聖潔，那幾乎是不可能的。

    但我們這些信主的人是大有盼望，因為祂要主動的洗淨我們！祂用水藉著道把我們洗淨。「藉著道」是指藉著神所說的話，神的話是聖靈所啟示的，聖靈藉著神的話不斷地潔淨聖徒、潔淨教會，祂所作的是使人成聖的工作。

    因此成聖的工作是聖靈藉著神的道所完成的，這不但是一個過程，更是一種繼續不斷的狀態。神用祂的「道」，好像用水不斷地將我們的骯髒、污穢給洗滌乾淨。

    在約翰福音十五章3節，主耶穌曾對祂的門徒說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」

    約翰福音十七章17節，祂也向父神禱告說：「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」我們是神的兒女，要敬畏神、保持聖潔、不要輕慢、隨便、放縱自己，得罪人、得罪神！

  2.全然專一

    在五章31、32節說：「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」

    人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。然後接著說，這是極大的奧祕，......是指著基督和教會說的。這是表明基督與教會的關係是沒有任何東西可以介入或取代的。

    因此這樣的關係必須是聖潔的，這也是可以透過夫妻彼此之間那樣忠貞不貳的關係和愛來理解。是強調對神的專一、專情，不能夠以任何其他別的來代替。神希望我們這一群跟隨祂的人能夠對祂專一、專情、單單倚靠祂，而不去倚靠別的。

    在出埃及記廿章3-5節說：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也......不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。」

    神在舊約聖經常常把不專情的以色列人比喻為淫婦，因為他們去拜外邦人的神，把神當得的榮耀歸給別的神，這是神最厭惡的事。

    以色列人是神的選民，是神從萬民中特別選出來，為的是希望他們可以成為萬國的祝福（創十二2），神對我們也是一樣，祂希望教會能夠聖潔、專一，不以別的代替祂，使我們可以成為萬民萬邦的祝福。因此我們神的兒女要成為「聖潔」、「專一」的好榜樣。

什麼是「榮耀的教會」呢？

三、是一個合一的教會

  1.真誠的相愛

    在五章31-33節說：「......人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。......我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，......。」

    這裡是以「夫妻關係」來說明「教會與基督的合一」。合一不只是「縱向的」，也要是「橫向的」。是要透過真誠的相愛來達成合一的目的。

  2.互相的敬重

    在五章31-33節說：「......人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。......我是指著基督和教會說的。......，妻子也當敬重她的丈夫。」

    夫妻之間的關係要達到合一，不可少的是互相的敬重。在教會中，若是我們可以作到對所有的人都敬重，不嫌貧愛富，不大小眼，那麼教會必定會帶來真正的合一！

    此處的經文存在一個釋經的問題是需要思考的：是不是「夫妻關係」就與「教會和基督的合一」就完全無關呢？「夫妻關係」是不是只是用來作見證，幫助我們了解基督和教會的關係呢？

    使徒保羅在這段經文中這樣的寫法除了是一種比喻之外，他應該是要藉著「夫妻的合一」來落實「家庭的合一」；而「家庭的合一」又成為「教會合一」的基礎。

    若是有人說，我是單身的，要怎樣應用這樣的經文呢？沒有結婚，自己就是一個單位，也是要追求順服、聖潔、合一。

    因此當我們從整本以弗所書來看，在一章9-10節所說的「神旨意的奧秘」就是「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」這件事要如何成就呢？

    在第三章3-6節所說的：「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」而當我們思想今天這段經文的時候，看這極大的奧秘就是「基督與教會的合一」，但「教會的合一」要如何成就呢？

    它的基礎是「家庭的合一」。所以我們可以找到一個順序：「家庭合一」是「教會合一」的範本；「教會合一」是「宇宙性合一」的範本。當這個合一的成就，就看見神得著了榮耀！

    我們在教會中事奉神，其實就是在建設最重要的基礎工程。我們要作一個促進合一的事奉者。

    若是有人來到我們面前告狀、爭論時，我們總要以促進合一作為我們努力的方向。請記得：要操練順服、追求聖潔、促進合一。

    最近在無意間看到一張照片，是我的二兒子到美國之後，第一位大提琴老師舉辦的定期演奏會-- Cello Class.這張照片引起我的許多回憶。一般來說小孩子學小提琴的最多，再來是長笛。但是很難得有機會看見整個禮堂裡面都是大提琴的景象。

    我喜歡坐在演奏台的右前方，那裡可以看得很清楚。每一個剛演奏完的學生都會接受前一個已經演奏過的學生的講評。一般學生都是講比較正面的話，之後再由老師親自講評，也都是講正面的、鼓勵的話。

    整個禮堂最神氣、最開心的人就是老師。這些學生表現的好，都算是他教的好。但是我覺得最了不起的應該是那些無怨無悔負責接送、搬琴，還要付錢的父母親了！但他們好像一點都不在乎，只要孩子好就好了。

    這些孩子其實也很了不起，他們將努力練習的成果呈現出來，獻給老師、獻給父母！

每一次當我聽完我兒子的演奏，我就會有一種滿足感，好像一切的辛苦都值得了！

    親愛的弟兄姊妹，有一天我們都要將我們所事奉的一切，親手的獻給主，我們所獻上的能夠符合主的期待嗎？我們可以將這個禮物獻給神作個榮耀的教會！

（摘自郭牧師「愛中建立」電子書）