團 契／許榮森弟兄

今年教會的標竿：建立靈修生活．推動福音工作，為了達成這個目標教會要從四個面向來推動，這四個面向是：認識上帝、親近上帝、肢體相愛和報答主恩，而具體的方法是：讀經、禱告、進團契(小組)和來服事。去年教會的標竿：同心事奉．委身建造，而具體的作法是：人人常讀經、人人愛禱告、人人進小組、人人來事奉。如果仔細比較一下，目標是有所不同，但是方法好像一樣！是的，在我們信仰及靈命成長的路程上，讀經、禱告、進團契和服事神是四個最重要且必須的方法，我可以說這是不可被取代的，也沒有別的路徑。

這四個方法或路徑我想大概大家都可以認同，今天早上我們要來看團契的意涵，期待透今天的信息讓我們明白團契的意義，大家就更可以了解團契的重要。

• 什麼是『團契』？

『團契』通常只在屬基督的團體中使用，它在一般世人的眼中是教會裏的社團-這是不準確的-較正確的稱呼應是屬神的社群，因此教會不是一個建築物，教會也可以視為是一個團契，是一群屬基督的人的聚集，一同敬拜神，服事神。

『團契』的希臘文原文可翻譯為Fellowship(團契)、Communion(共有、參與)、Communication(相交、交通)、Distribution(分配、分享)、Contribution(捐獻、分擔)等，在新約聖經中出現20次，其中有12次是指著團契說的，也就是英文的fellowship這個字，而這些解釋都是指著人與人的關係。

希臘文我們或許懂得不多，但是英文懂的人就比較多了； fellowship是一個名詞，由fellow + ship組成，fellow是指同事或伙伴-一群人，而英文-ship在字尾通常是一種關係；因此我們可以把這個字解釋為一群特定關係的人或一群人的特殊關係，一群因基督聯結在一起的人-團契-會帶出什麼與一般社團的不同呢？我們要一起透過福音書癱子的故事來看團契的功能。

在進入經文前，我們先多認識這個屬神的社群-『團契』

• 團契-神的心意

怎麼說-團契是神的心意呢？我們要從神創造的起初來看，在創世記2:18、22-25是這麼說的：

18耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

22耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 23那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。 24因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 25當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

是的，神說那人獨居不好，神原本的心意就不是要人單獨而是要人生活在群體中，所以神又造了另一個人且把他們領在一塊成立了家庭，讓他們互相幫助，而當時他們還沒有犯罪，二人雖赤身露體但沒有不好的意念，所以並不覺羞愧，沈浸在家的美好中。「家」神最早設立且是最小的團契，讓我們互相幫助以至於可以成為一體，合而為一。(但是這個團契沒有通過考試，在蛇的試探上失敗！)

我們再從神的揀選來看，在以色列族長時期神的揀選總是群體性的，亞當與夏娃、挪亞一家、亞伯拉罕與以色列族以至於新約所有的外邦人，都在神的揀選之中，由家庭到一族然後全人類，從最小的團契-家、以色列族群的團體、末世的教會到所有信祂的人。神的心意及計畫要透過教會(團契)來成就。

• 三一神的團契

我們都知道我們的神是三位一體的神，聖父、聖子、聖靈，「三位」不是三位神，而是指著祂們各有其位格，也就是各有其思想、意志、和行為，但卻是一體的一同做工，聖經上也明白的告訴我們從起初創造的時候，三位一體的神就已存在，我們來看幾處聖經

1起初　神創造天地。2地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。(創1:1-2)

1太初有道、道與　神同在、道就是　神。2這道太初與　神同在。3萬物是藉他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉他造的
14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。(約1:1-3、14)

26　神說、我們要照我們的形像、按我們的樣式造人、使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。(創1: 26)

另外在箴言8:22-31也有相關的記載。三位一體真神的創造，不是單獨一位完成的而是一同作成的聖父的話、聖靈的運行、聖子為工師。

拿三位一體的真神比做團契並不十分妥當，因為三一神是一位，不是三位，但因祂們各有獨立的位格，好像三個人各有其獨立的思想、意志、和行為，但三一神卻為一體，各有其分工但也一同作事，因此這裡三一神的團契是指著祂們合一的關係說的；如同我們剛才看的經文，神設立最小的團契-家是讓我們互相幫助以至於可以成為一體，合而為一。主耶穌也為我們禱告祈求說

²⁰我不但為這些人祈求、也為那些因他們的話信我的人祈求． ²¹使他們都合而為一．正如你父在我裏面、我在你裏面、使他們也在我們裏面．叫世人可以信你差了我來。(約17:20-21)

使徒保羅也教導我們-耶穌是頭、我們是身體

²³教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。(弗1:23)

¹⁸他也是教會全體之首．他是元始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位。(西1:18)

我們應當成為一體，不僅與人而且與基督合一。

我們現在對團契有一些了解，可以做一個小結論

• 團契是一種特殊的關係，不論在人與人或人與神
• 團契是神的心意
• 團契的目的是合一，或團契促成合一

到目前為止，我們對團契有些了解，但都是知識上的，團契的關係如何能促成合一、如何成為合神心意的社群-團契？顯然團契需具備一些功能或者說團契應該具備一些特質以至於我們透過團契可以成長、成熟並且與神與人合一；我們要透過今天所讀的經文-癱子的故事(可2:1-12)來看團契應該具備的特質有那些。習慣上在這段經文在強調耶穌赦罪的權柄，不過這一次我們要特別從團契的角度來看這段經文(平行經文在太9:1-8，路5:17-26)

• 徜開自己、建立自信

癱子在當時的時代是被人唾棄、定罪，應該是與世界隔絕的，所有的生活起居都要人協助，一輩子只能生活在小小的褥子上；他可能是自卑且自我放棄的。可是這個癱子不同，他有四個朋友，這四個朋友與癱子的團契，使癱子不害怕人群，不將自己禁錮在小小的褥子上，他不自卑，可以讓他的四位契友抬著他離開居所，來到耶穌的面前；從經文我們看不出這四個朋友如何讓癱子可以徜開自己，不再自卑，並可以建立自信心被抬著來面對陽光、面對世人；但是可以肯定的是這四個朋友與癱子有一種不同於當時世人與癱子的特殊關係。世人對癱子的關係是鄙視、是唾棄、是定罪，而朋友與癱子的特殊關係(團契)卻使癱子徜開自己、建立自信。這是團契的第一個特質。

其實我們每個人在我們的生命當中，都有某些不想為人知的短處，就好像癱子與褥子，如果癱子只躺在褥子上，人是看不出他是癱瘓的，但當他躺在褥子上被抬出來時，他的缺點就暴露出來了。親愛的弟兄姊妹們，我們都有不同的褥子，我們是不是願意在團契中徜開自己的褥子，透過契友間的同理、共同的承擔，以至於我們可以重新真實的面對自己，建立自信。

• 接納信任、相互服事

團契的第二個特質或功能是-接納信任、相互服事。癱子的褥子是由契友們抬著的，如果其中的一位不小心鬆手，癱子可能會摔下來，更何況這個褥子是從屋頂縋下來，所以癱子一定十分信任他的四位契友，而這四位契友願意抬著一個被世人鄙視、唾棄、定罪的癱子，他們一定也接納癱子；這個團契是不是只是四位朋友單方面的給，而癱子一味的接受呢？我們看到他們為了要把癱子帶到耶穌面前，把人家的屋頂都拆了，顯明癱子與朋友間美好的團契關係是不尋常且厚實的，應該不是單方面的，癱子雖不能動，但他珍惜可以與人相交的機會，他可以用他能說話的口來服事他的契友們，以至於他們有如此美好的團契，癱子與契友們是彼此接納信任並相互服事的。

親愛的弟兄姊妹們，我們是不是願意珍惜我們的團契關係，用心的經營，並且接納彼此的褥子，在契友間有信任，分擔彼此的難處相互服事。

• 顧念需要、分擔難處

故事裏這四個朋友知道耶穌要來，他們是認識耶穌並有信心的，「耶穌見他們的信心......」 (2:5)，但他們第一個意念不是趕快去佔一個好位子，可以聽祂的道；可能這是一個臨時的特會，所以他們不能早先的預備，把他們的癱子朋友先抬到會場預備。因此當他們抬著褥子到達會場時已經不得其門而入了，因為「就有許多人聚集、甚至連門前都沒有空地」(2:2)；四個朋友放棄了嗎？沒有！(2:4)說「因為人多、不得近前、就把耶穌所在的房子、拆了房頂、既拆通了、就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。」正是何等大的信心！這四個朋友相信一件事-耶穌一定能醫治他們的朋友癱子，而他們認為這也是癱子最迫切的需要。在這段經文我們看到團契第三個特質(功能)-顧念需要、分擔難處。

我們是不是也像這個團契一樣在各樣的事上先想到契友的需要，甚至排除一些阻礙，幫忙或分擔契友的難處，或許我們能力有限，但至少我們能幫助契友把難處帶到神面前得到幫助；甚或我們自己在難處當中，也許我們信心不夠，我們是不是願意將我們的難處帶到團契中，讓契友們來分擔，並加添我們的信心以至於我們可以回到神面前得到幫助。

• 互相扶持、靈命成長

因著朋友們的信心及協助，他們排除一切的阻礙，癱子來到耶穌面前，耶穌並沒有責備他們拆了人家的屋頂、打斷祂的講道，耶穌喜悅這個團契，看到朋契友們的信心，「......就對癱子說、小子、你的罪赦了。」(2:5)。剛剛我們講到朋友們認為癱子需要身體被醫治，但耶穌卻是先醫治了癱子靈裏的需要-赦免癱子的罪，使他與神和好。在創世記2-3章記載了亞當犯罪，吃了神說不可以吃的果子，神說： 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。(創 2:17)；這裡的死是隔絕的意思，罪使我們與神隔絕，靈性死亡。癱子有什麼罪？耶穌沒有說祂看到癱子的信心而是他們(指朋友們)的信心，顯然癱子經過多年癱瘓及族人的鄙視、定罪，心靈創傷，雖有一群好朋友，但仍不足以彌補他的創傷，或許他心中有怨恨、有嫉妒，對神失去信心，以至於一直被罪所捆綁。感謝主，祂知道我們身心靈的需要，先赦了癱子的罪使他與神和好，當然最後也醫治他肉體的病痛。癱子透過團契的幫忙得以回到神面前，與神和好靈命成長。這是團契第四個功能。

我們明白了團契是一種相交的關係、是神的心意、為要使我們合一，也透過癱子的故事看到一個美好的團契及團契的功能；還缺少什麼？對了，就是-行動！弟兄姊妹們，你有沒有像癱子一樣擁有一群契友並有如此美好的團契關係？亦或是你已在團契中，但好像沒有感受到團契的美好，今天我有二個邀請

• 加入團契

教會本身也是一個大的團契，但是隨著教會人數的增加，為了牧養的需要，教會也成立了許多的團契，將同年齡層或同質性相似的會友聚集在一起，成立不同的團契，有的團契又因著人數或不同的需要，在團契中又再成立小組，幫助大家能更容易的融入團契中。如果你還沒有像癱子一樣擁有一群契友並有如此美好的團契關係的，請你與教會的同工聯繫，為你引介到合適你的團契小組，祈盼藉著團契的互動，身心靈可以更健壯、更合神心意。

• 委身團契

如果你覺得團契契友間的關係比不上癱子和他的朋友們，我邀請你更多的委身在團契當中，做一個抬褥子的契友，也願意與契友分享彼此的苦與樂，把團契裏每一位契友的需要帶到神面前；透過更多的關懷相交，讓每一個小組或是團契都能如同我們今天看到的這個團契一樣美好，在團契中可以沒有顧慮的徜開自己、建立自信，契友間彼此可以接納信任、相互服事並且顧念需要、分擔難處以至於在團契中我們互相扶持、靈命成長，成就合神心意合一的團契。