來到主面前（上）／郭明昌牧師

經文：彼得前書二章1-8節

有一位屬靈前輩─勞倫斯弟兄，他是一名廚師，在忙碌的生活中，他用一種獨特的方式來親近神，他把自己的頭用圍裙包起來，他在他的圍裙裡面與神相交。他是用這樣的方式來到神面前！親愛的弟兄姊妹們，我們呢？每一次來到主的面前我們都帶著什麼樣的心態？我們又會有一些什麼樣的期待呢？我們是否珍惜每一次來到主面前敬拜祂的機會？

    透過彼得前書二章1-8節這段經文，我們要一起來思想，我們每次「來到主面前」到底代表著什麼意義？

    「來到主面前」又會帶來什麼結果？我們應當如何在這樣的事上有正確的回應，能夠在祂的裡面不斷的進步、成長？我們首先要一起來思想：

「主日敬拜」的「敬拜」是什麼意思？

    「敬拜」所強調的應該不只是我們「來到禮拜堂」；「敬拜」所強調的應該是我們「來到主面前」。有的人是很容易就可以來到禮拜堂敬拜神，但也有許多的人卻必須付出極大的代價才能夠來敬拜神！然而來到「禮拜堂」就是「來到主面前」嗎？若是有人來到禮拜堂，人來了，心沒有來；或是人來了，但不是來敬拜，而是來辦事的，那麼應該離主所喜悅的敬拜還有一段很遠的距離，或者說還有很大的成長空間！

    「來到主面前」這不只是單單指著主日來敬拜神，而是自從我們第一次來到祂的面前，決志信靠祂開始；我們每一次只要來到祂面前，就表示我們又做了一次正確的選擇！

    「來到主面前」是我們每一個人所曾經作過最有智慧的抉擇，也是我們一生要繼續不斷作的重要決定。

一、「來到主面前」的意義

 什麼是「來到主面前」呢？

   1.表示願意除去虛假---表裡一致

    在彼得前書二章1節告訴我們：「所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒和一切毀謗的話」。在此處的「所以」是針對前面的第一章作一個總結，也就是說，當我們順從了主的真道，蒙主的寶血所潔淨，不但擁有主所賜「重生」的新生命，更除去了過去許多虛妄的行為。

    這同時也是回應前面一章15-16節所說的：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」使徒彼得在這封書信中提出一個非常重要的信息，讓我們每一個來到主面前的人都應該要非常留意的；就是「聖潔」所關切的，除了不要再像過去不信主的時候所作不討神喜悅的事之外，這樣的潔淨更強調心裡的潔淨，是與一切的虛假劃清界線！

    在一章22節說：「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。」「來到主面前的人」必需認知一個事實，就是「真理」的對立面並不是單單指向「邪惡」，我們更需要留意的是「虛假」。主耶穌在福音書中責備最多的是假冒偽善的法利賽人和文士。這是我們基督徒生命最大的挑戰，我們不能說自己「雖然小錯不斷，但畢竟不是犯大過的人。」

    認為自己「雖然比上可能不足，但比下卻是綽綽有餘。」主是聖潔的、祂更是真實的；當我們來到主的面前，就表示我們希望自己「表裡一致」，願意除去虛假、願意讓自己的生命靠主能夠更新變化、能夠精益求精。

    在約翰福音四章23-24節說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他；神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」這裡的「誠實」有「真實」、「真理」的意思。我們來到主面前，就是表示我們願意除去虛假，表裡一致。想想看，我們來到這一位無所不知的神面前，還有什麼好假裝的呢？我們還戴面具嗎？「來到主面前」

--- 我們最好的選擇就是誠實無偽、表裡一致。

    緊接著在二章2節說：「就要愛慕那純淨的靈奶像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」這是告訴我們，來到主面前，是：

  2.表示願意接受祂的供應---愛慕靈奶

    「就要」是強調我們領受了「全新的生命」後，開始要過「全新的生活」的成長歷程。請特別留意「愛慕」這個字，他有很強烈「主動」的意思，表示我們來到主面前，是渴望祂對我們的供應和餵養。我們若有熱切的愛慕的心，就會帶來正向、積極的行動！

    小時候常聽一首搖籃曲，「一瞑大一吋」；其實小孩子能夠長大並不是單靠睡覺而帶來的結果，乃是要加上吃奶才能夠長大；若是小孩不肯吃奶，很可能是身體不舒服，也可能是奶泡得不好，太熱或太冷都不行，這幾年越來越強調喝母奶的重要性，我想這應該是蠻好的，不會有冷到、或燙到的可能性。

    在此處的經文說，愛慕奶就會漸漸長大；長大的結果就是「得救」；這個「得救」很清楚所指的正是前面第一章4節提到的「承受天上的基業」、第9節「得著靈魂的救恩」，第13節，「主耶穌基督顯現的時候所要帶給我們的恩」。

    緊接著在二章4-5節說：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選，所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」這是告訴我們，來到主面前，是：

  3.表示願意接受建造---成為靈宮

    使徒彼得說「主乃活石」，而我們來到主的面前，領受祂所賜給我們新生命的人也像是「活石」。我們這些「活石們」就是神建造「靈宮」的材料；所建造的這個靈宮並不是一個看得見的殿堂。

    在神的眼中，這個靈宮是一群擁有基督生命的人所共同建構而成的，所以就比看得見的聖殿更加的寶貴；更何況藉著耶穌基督所獻上的祭也比舊約一般的獻祭更美，所以被稱為是「神所悅納的靈祭」。因此，當我們每一個來到主面前的人，我們渴望在祂裡面被建造、建造成為靈宮，也就是神藉著聖靈居住的所在。

    接著在第6節說，「看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。」這是告訴我們，來到主面前，是：

  4.表示願意尊主為大---必不羞愧

    看哪，祂才是整個聖殿敬拜的中心，祂才是主角，我們來到主面前，我們信對了、拜對了、我們就永遠不會羞愧的。會羞愧是因為信錯了，是因為不信祂是獨一的真神、不信祂是房角的頭塊石頭；不信祂是那一位救主、是我們生命的主。

    當我們「來到主的面前」就是表示，我們尊祂為我們主！祂對我們的生命有完全的主權！我願意全然的信靠順服。當我們明白了「來到主面前」的意義之後，我們要一起來看，「來到主面前」會帶來什麼結果？

二、「來到主面前」的結果

  1.會漸長

    在二章2節說：「......叫你們因此漸長。」這個「叫」，引出一個目的來；也就是說當我們有了生命的供養，我們就會漸漸長大、成熟，以致於得救。這是指著一個繼續不斷的過程，只要我們繼續被供應、被餵養，我們就能夠繼續不斷的成長，以致於得救；這是指明一個目的的達成，就是一直到主顯現的那日子，也就是我們見主面的日子。

    我們來到主面前，主使用教會的同工、牧者幫助我們、教導我們，我們若是接受這樣的供應，我們就會一天天漸漸的成長。

2.被建造

    在二章5節接著說：「你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮。」我們來到主面前，是接受主的建造；我們的角色是「被建造」的！這是指著一件尚未完成，並且仍然會繼續不斷進行的過程。

    我們這一生可以說都是在工程進行中，真盼望這個工程是越來越接近完工，雖然我們看不出整個建築的樣子，但主是總設計師，祂也是施工者，祂知道整個建築的樣子；當然我們也知道，透過主在我們身上的建造，透過我們彼此的建造，我們每一天都能夠繼續不斷的進步、更懂得彼此相愛、更能夠與人合一、我們合在一起就更像一個整體的建築。

（待續）

（摘自郭牧師「神的真恩」一書）