來到主面前（下）／ 郭明昌牧師

經文：彼得前書二章1-8節

一、「來到主面前」的意義

  1.表示願意除去虛假--表裡一致

    讓我們每一個來到主面前的人都應該要非常留意的；就是「聖潔」所關切的，除了不要再像過去不信主的時候所作不討神喜悅的事之外，這樣的潔淨更強調心裡的潔淨，是與一切的虛假劃清界線！

  2.表示願意接受祂的供應--愛慕靈奶

    愛慕奶就會漸漸長大；長大的結果就是「得救」；這個「得救」很清楚所指的正是前面第一章4節提到的「承受天上的基業」、第9節「得著靈魂的救恩」，第13節，「主耶穌基督顯現的時候所要帶給我們的恩」。

  3.表示願意接受建造--成為靈宮

    在神的眼中，這個靈宮是一群擁有基督生命的人所共同建構而成的，所以就比看得見的聖殿更加的寶貴；更何況藉著耶穌基督所獻上的祭也比舊約一般的獻祭更美，所以被稱為是「神所悅納的靈祭」。

  4.表示願意尊主為大--必不羞愧

    當我們「來到主的面前」就是表示，我們尊祂為我們主！祂對我們的生命有完全的主權！我願意全然的信靠順服。

二、「來到主面前」的結果

  1.會漸長

    在二章2節說：「......叫你們因此漸長。」這個「叫」，引出一個目的來；也就是說當我們有了生命的供養，我們就會漸漸長大、成熟，以致於得救。

    這是指著一個繼續不斷的過程，只要我們繼續被供應、被餵養，我們就能夠繼續不斷的成長，以致於得救；這是指明一個目的的達成，就是一直到主顯現的那日子，也就是我們見主面的日子。

    我們來到主面前，主使用教會的同工、牧者幫助我們、教導我們，我們若是接受這樣的供應，我們就會一天天漸漸的成長。

  2.被建造

    在二章5節接著說：「你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮。」我們來到主面前，是接受主的建造；我們的角色是「被建造」的！這是指著一件尚未完成，並且仍然會繼續不斷進行的過程。

    我們這一生可以說都是在工程進行中，真盼望這個工程是越來越接近完工，雖然我們看不出整個建築的樣子，但主是總設計師，祂也是施工者，祂知道整個建築的樣子；當然我們也知道，透過主在我們身上的建造，透過我們彼此的建造，我們每一天都能夠繼續不斷的進步、更懂得彼此相愛、更能夠與人合一、我們合在一起就更像一個整體的建築。

  3.被獻上

    在二章5節說：「作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」

    「獻上靈祭」是什麼意思？很明顯的，不是指著金錢，而是指著我們每一個人。

    神所看重的是我們每一個人，我們是「被獻上」的！在新約聖經中有一些很好的教導，我們一起來看：希伯來書十三章15-16節說：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」所以獻給神，讓神喜悅的，不只是我們口中所出的頌讚，更重要的是我們愛人的行動！

    在腓立比書四章18節，「......我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納，所喜悅的祭物。」這是指以巴弗提將腓立比教會給使徒保羅的餽贈送到，使徒保羅說，這是神所悅納的祭物。是指教會對神僕人的關切與供應也是神所喜悅的。

    在此處提到奉獻神所悅納的靈祭，靈祭這個字是多數，是表示神看我們並不是單看我們個人，而是看我們所有的兒女是一個整體，在二章9節說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民......。」  

請注意，這都不是在說個人，而是強調整體，我們是當做一個整體的多數，一起獻給神的。但是我們獻上什麼可以說是神所悅納的靈祭呢？根據上文所說，獻祭的是「聖潔的祭司」，從下文二章9節來看，「要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。」

    在二章12節說：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。」因此「神所悅納的靈祭」是指著我們「聖潔」讓「神得榮耀」的生活。我們除了明白來到主面前的意義、知道來到主面前的結果之外，我們更要有準確的回應。

三、「來到主面前」的回應

   1.建立良好的習慣

    在二章3節說：「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」意思是表示，過去真的嚐過主恩的滋味，是美善的；我們屬靈的胃口已經被打開了。這是幫助我們注意到自己屬靈生命能否持續成長的關鍵，乃是在於繼續不斷的領受主的恩典。

「嚐」有「既然開始吃，就不要中斷」的意思。

    這是鼓勵我們每一個人都需要建立穩固的基本習慣，一定要盡可能天天做到。若是我們沒有天天親近神，不但會影響我們的靈命、更會影響我們生活的見證。我們務必要每天養成來到主面前的習慣，就從每天十分鐘開始好嗎？

    雅各書四章8節說，「你們親近神，神就必親近你們......。」來到主面前的人要繼續保持自己的好習慣，這個習慣就是天天去領受、去嚐主恩的滋味！另一方面我們也要養成主日敬拜的好習慣，並且建議大家要選定一個教會好好的接受建造和裝備！

    我常在灣區不同的教會講道，有一天遇到一個姊妹，她說：「我在某某教會聽過你講道！」這位好像是著名的灣區「聽道旅遊團」的一份子。

    請記得，我們務必要歸屬於一個教會，要建立一個良好的敬拜習慣！

2.保持聖潔的生活

    在二章5節的經文中我們要非常留意一個詞就是「聖潔的祭司」。在二章9節提到：「......是聖潔的國度......」。「聖潔」的意思是「與眾不同，有所分別」。

    這是提醒我們，每一次來到主的面前，要以「保持聖潔的生活」來回應主的恩典！關於「聖潔的國度」，可以有兩方面的意思：不但是表示一個人信主之後，被主寶血所潔淨，成為聖潔；更深一層的意思是接受聖靈的管理，繼續不斷的保持活在聖潔的裡面！

    神期待我們能夠成為聖潔的國度，「國度」是指著神大能的掌權！祂期望我們聖潔，祂一定會幫助我們達到聖潔。因此，我們自己要先喜愛乾淨，這是我們的決心和意志可以擺上的！

    我們要常常對主說：「我渴慕過一個聖潔的生活，求你幫助我！」我們在世上生活難免會沾染塵埃；因此我們不怕髒，就怕不愛乾淨。

    哥林多後書五章17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，一切都已變成新的了。」當我們願意獻上自己，就表示自己在信仰的追求是有進步的，是朝著一個正確的方向在前進。若是從「預備」的角度來看，我們是預備自己達到比較理想的狀況；或是說，是一種比較「合乎神所喜悅」的樣子。

    親愛的弟兄姊妹，讓我們立志作「聖潔的祭司」，靠著耶穌基督把「美好」、「良善」、「聖潔」的生活獻給愛我們的神，讓祂能夠喜悅我們所獻上的。因此，我們可以在每天晚上睡覺前，要養成一個好習慣─「來到主的面前」，求聖靈光照我們，幫助我們潔淨自己，千萬不要把「罪」給留過夜了。這其實也是一個彼此的提醒，我們千萬不要以為自己常常很多悔改的機會！每一次發現自己有虧欠、有軟弱、有錯失，就要趕快認罪、悔改！

請記住，我們來到主面前的人，要以「保持一個聖潔的生活」來回應主的恩典！

3.順從基督的主權

    在二章8節提到：「......他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌，也是預定的。」

「他們既不順從」，此處的「不順從」是指著面對那被稱為「房角的頭塊石頭」的主耶穌基督，做了錯誤的決定！這是提醒我們，「來到主面前」最好的回應是「順從祂的主權」。只有祂才是神所揀選、所寶貴的房角石。

    一個人對耶穌基督的態度，決定了他自己生命的結局。我們要明白，我們一切的善行、事奉，若沒有藉著耶穌基督是沒有可能得著神的悅納。

    神對我們擁有絕對生命的主權，我真願意將一個信靠順服的生活獻給神。來到主面前，將自己所領受豐盛的生命，靠主恩典活出一個美好、良善的生活，獻給主作為祂所悅納的靈祭。

（摘自郭牧師「神的真恩」一書）