自願卑微／郭明昌牧師

經文：彼得前書五章5-7節

一、「自願卑微」的意義

  1.謙卑順服主內的肢體

    A.關於年齡

    在五章5節說：「你們年幼的，也要順服年長的。」年幼的要學習尊重年長的肢體，這與年齡有關。

    「順服」是「自願卑微」的第一個意義；這對年輕的信徒而言是很重要的提醒，這也是年輕的弟兄姊妹們比較容易產生的問題。年輕容易氣盛、氣盛就不容易順服，我自己年輕時也是「氣盛」，為此學了許多的功課！使徒彼得特別要年輕的肢體留意「順服」！有時年齡代表著某一方面的意義，雖然這不是絕對的，但是從相處的態度上來看，這是很重要的提醒。關於這方面對於我們身為華人教會的基督徒來說，除了使徒的教訓之外，更具有文化上的意義。

    B.關於彼此

     在五章5節後面緊接著說：「......就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。」

    「彼此順服」原來沒有「順服」這個字，他是連結上文的「順服」作進一步的解釋。因此這段經文的意思可以翻譯作：「以謙卑束腰，彼此對待。」意思是大家彼此彼此，都要留意，年長的也不要倚老賣老，大家要互相的尊重。

    因此，雖然強調年輕的同工要順服，但也提醒年長者和其他的人都要以「謙卑束腰」彼此以這樣的態度來相互對待。「謙卑束腰」又再一次讓我們留意到主耶穌基督在使徒們身上的教訓和影響。

    約翰福音十三章14-15節說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」那一天，主耶穌親自束腰，拿起毛巾來服事他們！這是何等鮮活的一幅圖畫，主親自作了他們「謙卑」的榜樣！

    腓立比書二章6-8節：「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」

    因此，我們可以說「順服」的意思是「不堅持自己」、「放下自己」。在教會中，若是所有的弟兄姊妹都願意放下「自己的堅持」來事奉，可以說是最美麗的一幅圖畫了。「自願卑微」就是：「謙卑順服肢體」。不但是因著文化、是禮貌，更是美好生命的流露！

    2.信服神的大能

     在五章6節說：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」我們「順服」不只是對人的順服，更強調的是服在神大能的手下。「自願卑微」就是：「信服神的大能」！請先注意「到了時候」這句話。這是讓我們學習「不要著急」，不要自己做過多的安排、過度的反應；若是我們確定自己所事奉的是這位又真又活的神，那麼就應該信得過神、不要著急！

    五章7節說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」「卸給神」這個字並  不是另一個命令，而是依附在五章6節的主要動詞「要自卑」之下，是用來說明主要動詞的意義。因此，五章7節的經文並不是單獨存在的。然而什麼事要「卸給神」呢？

    我們根據上文，應該是指向來自因著信仰的看法而產生「人際關係」上的困難，這樣的憂慮要交託給神。並不是泛指所有的會造成憂慮的難處。（當然我們本來就應該凡事交託、也必定要交託，只是此處的交託必需要連接經文的上文來加以理解及應用。）我們要將因著信仰的看法不同，所產生在人際關係上的難處交託給神！「做事容易，做人難」，要交託給神！

    「要自卑」不是消極的退縮，或是逃避應該負的責任；乃是積極的將自己和所遇見的難處都交託給神，倚靠神的幫助來解決。因此，「卸給神」就是以一顆全心信賴神的心，來面對人際關係上的難處，並且信服神的大能，相信祂必定會幫助我們處理的穩妥！「自願卑微」就是：「信服神的大能」，將一切交託給祂！了解了「自願卑微」的意義之後，我們要來看看為什麼我們要「自願卑微」？

二、「自願卑微」的原因

    1.神阻擋驕傲之人

    五章第5節說：「你們年幼的，也要順服年長的；就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」使徒彼得在此引用箴言三章34節說：「祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。」我們發現這兩處經文有些不太一樣的地方，在這裡的使徒彼得把「譏誚」換成「阻擋」，意思是強調神自己親自阻擋。

    「驕傲的人」則是對比原來「好譏誚的人」。這些「好譏誚的人」、「驕傲的人」，並不是不信主的人，而是一些不願意順服，反倒風言風雨、嘲笑譏諷的人，因此我們要十分留意這樣的反應和態度。這是出於老我的劣根性，甚至有時還自鳴得意、自以為聰明、自以為有智慧；卻不知道自己已經成了「神的仇敵」，是神所要對付的人！「自願卑微」，是因為我不願意成為神所阻擋的人！我不願意做一個神所厭惡的人！

     2.神安排一切妥善

    五章5節說：「神......賜恩給謙卑的人。」6節說：「到了時候，祂必叫你們升高。」神有祂的時間表，祂的安排總是最美好的。「神一切都會有好的安排」，這是我「自願卑微」的第二個原因。我自願卑微，因為我知道，我們的神有祂的時間表，祂會使得一切都成為美好！因此，我可以不用那麼堅持自己的想法和計劃，我願意接受祂的安排、信得過祂大能的安排。

    3.神顧念屬祂兒女

    五章7節說：「......因為祂顧念你們。」「顧念」的意思是「在意」、「照顧」，神顧念我們，這讓我們有無比的安全感。我們是父神所珍愛的兒女，在馬太福音六章32節說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」有什麼比「你們的天父是知道的。」更讓我們的心得安慰？有什麼比「天父顧念我」，更讓我有真正的安全感呢？若是神有最好的安排，並且祂都為我考慮週到了，我就不需要那麼辛苦、靠著自己終日籌算，那麼不安心、那麼不放心！

    我「自願卑微」，是因為我知道我是一個有福的人，那是信得過神的人所擁有的幸福！所以我選擇「自願卑微」，把自己交在祂全能聖手的照顧底下。

三、「自願卑微」的回應

1.學習尊重每一個人

    五章5節說：「你們年幼的，也要順服年長的；就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」對照「謙卑順服肢體」，讓我們不論面對年輕的、年長的，都要學會尊重，都要以最慎重的態度來彼此對待。更應該要特別多關切那些常常不被人所關注的軟弱肢體。

     1997年9月5日，德瑞莎修女安息主懷，那一天許多的人都哭了！因為一個世界上最尊重窮人的人過世了！

在1979年，德蕾莎修女獲頒諾貝爾和平獎。她穿著一件只值一美元的印度沙龍走上領獎臺，不管是和總統會見還是服事窮人，她都穿著這件衣服，因為她沒有別的衣服。當時台下坐著珠光寶氣、身份顯赫的貴人，她卻視而不見，她的眼中只有窮人。她是那樣的瘦小，以至於大家使勁伸長脖子也只能看見一張佈滿皺紋的臉。但是當她講話的時候，台下立即鴉雀無聲，她說：「這個榮譽，我個人不配，我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領獎的，因為我相信，你們願意藉著頒獎給我而承認窮人也有尊嚴。」

    她以窮人的名義領獎，是因為她一生都是以窮人的名義活著；對她而言，給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更重要。我們每個人的呼召都很不相同，並不是每個人都需要和她一樣；然而基督徒對人的愛和尊重卻是我們每一個人都可以特別專注和留意的！

  2.學習不喜歡計較

    五章6節說：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」我們最大的痛苦和憂慮常常都是來自「計較」；「計較」則常常是從「比較」來的！

「喜歡計較」是「自卑感」的一種標準型態！

    若是神對我們的一切都有美好的安排，我們還計較些什麼？喜歡計較不就會變得很好笑了嗎？求主幫助我們，若是我們有了「自願卑微」的這種「自卑」，我們就不會有「自卑感」的那種「自卑」！

  3.學習將一切憂慮交託

    五章7節說：「要將一切的憂慮卸給神。」此處與「卸給神」相對應的是「憂慮」。這是提醒我們，我們並不是自己單獨的面對困難，所以不用憂慮，要把難處交託給神。前面說過，此處的「一切的憂慮」應該比較是在教會內部的人際關係、事奉關係上的學習，當然也可以應用在面對外面來自敵對勢力的難處！「憂慮」是「沒有交託給神」所產生的狀態，是一種在信心上偏離的狀態！

    信靠神、交託給祂吧！不要忘記，我們所事奉的神是又真又活的神，祂是顧念我們的神，祂更是我們所仰望的神！

在馬太福音十一章29節，主耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」

    你聽到了嗎？

我聽到了嗎？

讓我們都能像祂--「自願卑微」！

（摘自郭牧師「神的真恩」一書）