經文：提摩太後書四章9-22節                         

    有一位傳道人，在喬治．慕勒將去世之前，問他說：「你一生所祈求的，有沒有哪一件事情是神沒有應允的？」

慕勒回答說：「我曾經為兩個人得救的事禱告了六十二年三個月五天又兩個小時，可是我並不確定這兩個人是否已經得救了？」

傳道人說：「你想神會救這兩個人嗎？」

慕勒說：「這是一定的，你想神會對他孩子六十多年的禱告擱在一邊不顧嗎？」

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經文：提摩太後書四章1-8節

    在香港有一位年青人參加了一個介紹回教國家宣教的聚會，很受感動，結束後就問說：「我沒有什麼特別的專長，可是我有感動，像我這樣可以參與『回宣』嗎？」

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經文：提摩太後書三章1-9節

今天在許多地方的教會並不一定會有從教會外部來的逼迫，但教會最大的難處卻經常是出自內部的問題。

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經文：提摩太後書二章19-22節

v.19 然而，神堅固的根基立住了，上面有這印記說：「主認識誰是他的人。」又說：「凡稱呼主名的人，總要離開不義。」

v. 20在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的；

v.21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

v.22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人，追求公義、信德、仁愛、和平。

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經文：提摩太後書二章14-18節

許多人喜歡用一些勵志性的名言來鼓勵自己，讓自己可以常常得到提醒，這些話語我們通常稱為：「座右銘」。你有沒有座右銘？有沒有哪一個「聲明」是可以表達你個人事奉人生奮鬥的目標？

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經文：提摩太後書二章8-13節

    想起祂的託付、是我們使命的所在！想起祂是可信、是我們要堅定事奉到底的提醒！

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經文：提摩太後書二章8-13節

    在東正教的靈修傳統中有一種操練自己追求主、不住禱告的辦法，就是使用「耶穌禱文」來禱告。

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經文：提摩太後書一章15-18節

    我平常自認為人際關係還不錯，但在二十多年的事奉生涯中，還是會遇見有人在我面前大聲的指責說：「郭明昌你沒有資格作牧師！」也曾經有人對我說：「郭牧師，我對你真是失望透了！」這種完全劃清界線、關係破裂的情況實在會令人感到灰心和挫折，更會導致信心受到虧損！

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