背景

  主前539年，巴比倫亡於波斯。536年，波斯王古列允許以色列人由所羅巴伯（大衛的後裔）和約書亞（大祭司）帶領返回猶太之地，人數有42360人，還有僕婢7337人。到達耶路撒冷後，他們立即建築祭壇，恢復敬拜；翌年二月，立定了聖殿的根基。

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簡介

  本書作者是先知西番雅，其名之意為「耶和華所隱藏的」或「耶和華是保護者」。他極可能是希西家王的玄孫、約西亞王的親族；與他同時代的先知有耶利米和哈巴谷。

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簡介

  本書作者是哈巴谷，其名字的意思為「懷抱」，在猶大王約雅敬年間作先知。對於哈巴谷這位先知，聖經沒有清楚的介紹，只知道與他同時作先知的有耶利米和西番雅。

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簡介

  本書作者是先知「那鴻」，其意為「安慰」；先知預言尼尼微城的毀滅，是對神子民的安慰。那鴻為猶大國先知，卻專向尼尼微發預言；他是伊勒歌斯人，此地的確切位置不詳，但部分考古學家認為，伊勒歌斯是加利利的一個小村，靠近迦百農，因為「迦百農」的意思是「那鴻之村」，是後人紀念這位先知而命名的。

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簡介

  本書作者是彌迦，其名字的意思是「誰像耶和華」（參彌七18）。他是南國猶大摩利沙人（摩利沙是在耶路撒冷西南方的一個小鎮，接近非利士地），平民出身，與以賽亞同時作先知，一在朝，一在野，信息內容也多有相似之處，其時間約自主前740～700年。

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關於約拿

一、本書作者約拿，就是王下十四25所記載的先知約拿。他是亞米太的兒子，迦特西弗人。

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簡介

  本書作者是先知俄巴底亞，名字的意思是「耶和華的僕人」或「敬拜耶和華的」，除了名字，書中再未提及他的事蹟，聖經有多位不同身份的俄巴底亞，

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  啟示錄的寫作形式是-啟示、預言和書信-巧妙的融合一體，十分獨特。

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