簡介

申命記在希伯來聖經是用申一1「所說的話」來命名，希臘文譯本稱為「第二律法」；猶太人稱本卷書為「律法的重述」。這是由於自出埃及至此已經四十年，對於西乃山所傳佈的律法，百姓漸已淡忘，新生的一代更不熟悉，面臨進入迦南很容易受異教文化影響，而遠離神的道；而且摩西即將離世，實有必要將律法再以申述，勸誡百姓切實遵行，方能蒙神的賜福與保守。

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使徒行傳全卷書的架構：1.聖靈的工作；2.福音的傳揚；3.教會的建立；4.神國的擴張。作者路加所寫的福音書和使徒行傳是早期教會的第一部歷史著作。路加福音敘述耶穌的生平事蹟、受難、復活和升天的經過；使徒行傳則敘述耶穌的門徒從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極（羅馬和其他地方）為祂作見證的重要史實。

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民數記的希伯來原名是「在曠野中」，後來希臘文譯本改稱為「民數記」；因書中兩次記載數點以色列人，一次在西乃曠野（一章），一次在摩押平原（廿六章）〈兩次相隔卅八年〉。本書是接續出埃及記和利未記，記載以色列人在曠野四十年漂流的經歷。

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簡介

  利未記在希伯來原名是「祂呼召」（或祂呼叫），是根據本書開頭的字為名稱。以色列出埃及、建立會幕之後，神立刻從會幕中呼叫摩西，叫他將本書所記載的話曉諭以色列百姓。利未記是論得救贖的人親近、敬拜、事奉神，這不但是我們的福份和權利，且是神所喜悅的。

利未記一書，除第十章所論亞倫二子拿答、亞比戶，與廿四章所記示羅密之子，因侵犯神的聖潔受罰之外，其餘皆是關於神子民與神相交的律例和規範。

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本書是使徒約翰，也就是耶穌所愛的那門徒（十三23,十九26,廿一7）所寫的。約翰本稱為雷子（可三17），可看出他的性情（路九49,54），但後來他被主的愛融化，被聖靈改變，成為愛的使徒。約翰應是主最先選召的，卻也是最後離開世界的門徒。

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簡介

本書作者路加，是聖經所有作者中唯一的外邦人（非猶太人）。

在耶穌的比喻、話語和故事中，指出神向各種不同的人顯明祂的慈愛。因此，本卷書特別對人感興趣。書中有許多個人的事蹟，是別處沒有讀到的人物：撒迦利亞和以利沙伯、馬大和馬利亞、撒該、革流巴，在法利賽人西門家中膏抹耶穌的腳的婦人等；馬太福音的比喻是以國度為中心，路加所記載的比較強調人物。

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本卷書是馬可所寫；他的母親名叫馬利亞，家中常有聚會（徒十二12）。馬可是巴拿巴的表弟，也是彼得在主裏的兒子（彼前五13）；一般認為本書是馬可從彼得那裡領受關於耶穌的記錄，因本書提到彼得的幾件事，是其他福音書未記載的（可一36、十一21、十三3、十六7）。

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新約的首卷-馬太福音，把舊約與新約連結起來，證明耶穌就是以色列人長久盼望的彌賽亞（基督），舊約律法在祂身上得以成全；當耶穌斷氣離世的時候，聖殿的幔子一分為二，表明舊約時代已經結束了，同時開始天國的新紀元。

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