簡介

  以斯帖記是舊約歷史書的最末一卷，與以斯拉記、尼希米記同為記述以色列民被擄歸回後的歷史。本書記載那些未曾歸回，而散居在外邦地的猶太人，因著神的保守（藉由末底改和王后以斯帖）而脫離仇敵殺害之經過。

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背景

  以色列自所羅巴伯和耶書亞帶領歸回重建聖殿，以及以斯拉帶領歸回重建宗教生活之後，歸回之民在祖國漸漸安定下來，但在十多年後，百姓因無城牆的保障，大受撒瑪利亞人的欺負，消息傳到波斯王宮中的尼希米耳中，他為此悲痛多日，並立志要重回耶路撒冷重建聖城。蒙神引導和王的恩准，在他英明領導下，雖敵人諸多阻撓，但修建城牆工程終於在短短五十二天之內完成。

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簡介

  以斯拉記接續歷代志下的記載，描述猶太人歸回重建聖殿的經過（一～六章），以及文士以斯拉回國重建聖民的信仰生活（七～十章）。

  以色列人因犯罪受神管教。一部份猶大人隨著約雅斤王被擄之後，思鄉之情瀰漫在流亡國外的百姓當中，而先知耶利米和以西結分別在耶路撒冷和被擄的地方，當眾宣講猶大必將滅亡的信息。西底家王第四年，有稱為先知的哈拿尼亞卻說，兩年以後猶大人就要歸回；這是猶大人所樂意聽到的信息(耶28:1～4)。但是耶利米說，這是假的，猶大必亡；果然在主前586年，猶大亡國，以色列人都被擄到巴比倫。

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簡介

  本書繼歷代志上（作者是文士以斯拉），專論猶大國列王的歷史，從所羅門登基作王起，建造聖殿，直到西底家王被擄至巴比倫，以及波斯王古列下詔重建聖殿止。本書性質是以神的觀點和看法來解釋猶大國的歷史，它的目的是使歸回故國的百姓認識神的作為而歸服祂。

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簡介

  歷代志上、下在希伯來聖經中原是一卷，譯為希臘文時才分為上下兩卷。猶太人認為本書作者是以斯拉，因為歷代志下最後一段與以斯拉記的開頭完全一樣，而且本書的文筆、題材和風格，都與以斯拉記極為相似。以斯拉是通曉舊約律例、典章的，也是亞倫第十六代的子孫（拉七1～6），所以對祭司、聖殿、事奉條例都很熟悉。

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簡介

列王紀下緊接列王紀上，繼續論述猶大和以色列兩國之事，直到被擄亡國（以色列於主前721年被擄至亞述，猶大亡於主前586年，被擄至巴比倫）。

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簡介

列王紀上、下原為一卷，是記載南國猶大和北國以色列諸王的事蹟，故稱為列王紀。列王紀上的內容有大衛的晚年、所羅門的登基、聖殿的建造、所羅門王的成敗和國家的分裂。

  猶太人的傳統和大多數學者均認為列王紀的作者是先知耶利米。列王紀上所包括的時間大約有118年，自主前1015~879年。

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簡介

撒母耳記上、下在希伯來聖經中原為一卷，後分為兩卷，雖然下卷仍以撒母耳命名，但實際作者是先知拿單和迦得（參代上廿九29）。內容是記大衛登基作王直到晚年的事，包括的時間約有卅八年。

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