簡介

  腓利門書只有25節，主題是「愛裡的饒恕與接納」，是保羅於主後60～61年被囚在羅馬時所寫，為逃奴阿尼西母向其主人腓利門求情。腓利門是歌羅西城一個富有的基督徒，因著保羅的福音工作信了耶穌，信主以後把家庭開放給信徒聚會。阿尼西母可能偷取主人的錢而逃至羅馬，遇到保羅，保羅帶領他信主並打發他回到主人腓利門那裡。

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簡介

  提多是一個希臘人，可能在安提阿由保羅帶領信主，沒有行割禮。使徒行傳沒有記載提多的行蹤。保羅曾派他去哥林多處理教會事務。保羅第一次在羅馬坐監得釋放後，便與提多一同到革哩底傳道，之後將提多留在那裡牧養教會（傳統認為提多是革哩底的第一任主教）。當保羅再次被捕時，他陪保羅到羅馬，以後就往撻馬太去了（提後四10）

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簡介

  保羅寫完提摩太前書之後，便前往小亞細亞一帶地方堅固信徒，以後又再度被捕，被監禁於羅馬牢獄，此時正是尼祿王逼迫教會的時候。第一次被囚時，保羅盼望能得釋放，最後也終獲釋；但這次被囚他知道自己即將殉道（提後四6），因此寫下最後一封書信，勸勉囑咐提摩太一些事。

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簡介

  保羅第一次在羅馬作監時，提摩太在他身邊，；保羅被釋放後，與提摩太探訪一些地方，到了以弗所便留下提摩太，照管當地教會的事工，保羅則繼續前往，並盼望能很快回來。後來因事耽擱，就寫了這封信，指教、勸勉和鼓勵提摩太。寫信時間約在主後63或64年。

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簡介

  帖撒羅尼迦後書與前書的背景和情況大致相同，但信徒對前書關於主再來仍有誤解之處，也在行為方面有錯誤的情形，因此保羅寫此信加以糾正和訓誨。

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簡介

  帖撒羅尼迦在今天希臘的東北部，第一世紀時是馬其頓的首府和最大城市，居民大多是希臘人；按徒十七章的記載，帖撒羅尼迦設有猶太人的會堂，可見猶太人居民也不少。保羅是在第二次旅行佈道時，來到此地建立教會，離開後，因聽見教會信徒受到逼迫，於是保羅便差派提摩太前往探望並堅固他們，

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簡介

  歌羅西這個城市位於現今土耳其的西部，和以弗所城相距不遠，並與希拉波立和老底嘉兩城為近鄰。由於地理環境的關係，歌羅西的居民相當迷信；他們主張物質是邪惡的，靈是善的，真神不可能道成肉身；另有一派，是猶太教的律法派，守摩西的歸條，重割禮、節期、安息日，和主張避世、禁慾、苦修等；又有以上兩者的混合形式，很像宗教的大雜燴。保羅特別寫了本書加以駁斥，並闡明純正的信仰。

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背景

腓立比這地方原來只是個小村落，叫做「水泉」；主前356年馬其頓國王腓力二世（亞歷山大帝的父親），為要控制水泉附近的金礦，將該處擴大，並以自己的名字命名，稱它為腓立比（即腓力的城）。

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