背景

以弗所城市位於愛琴海的東邊，是羅馬帝國東西交通要道，海陸貨運的轉運站，因此人口密集，商旅不斷。城內有號稱世界七大奇觀之一的亞底米神廟，並推喇奴講學用的廊院。以弗所城巫術盛行，寫有咒語的書被認為具有消災、醫病和趕鬼的能力，因此有人願意出高價收購。

保羅在他第二次宣教旅途中曾路過以弗所，當時他未多逗留，只留下百基拉和亞居拉夫婦在那裡工作。保羅離開後，有亞波羅前來這裡講解聖經，教訓人有關耶穌基督的事。保羅第二次訪問以弗所是在他第三次宣教旅途時，這次他在以弗所住有三年之久。

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簡介

  加拉太是羅馬帝國統治下的一省，位於小亞細亞的中部。加拉太南部有彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇等城；保羅第一次旅行佈道時曾到過這些地方，有很多人接受福音，以後成立了教會（徒十三～十四章）。加拉太人重感情，但衝動善變，保羅在那裡時，他們很熱心地接待他，以後有猶太律法派的假師傅到來，叫他們要受割禮，並主張遵守摩西的律法才可以得救；教會中有許多人接受了這種教訓，保羅一聽見此事，就立刻寫這封信加以駁斥，並闡明福音的真義。

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簡介

哥林多前書多講神的教會，哥林多後書多講神的工人，以保羅自身的情況反映出來，也透露他個人的許多心境，雖然強烈地帶著個人的色彩，有如自傳一樣，但具有普遍性，成為神眾僕人的典範。

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簡介

哥林多城市位於希臘，為當時亞該亞省的首府；商業、政治、文化和娛樂都很發達。它的環境是經濟富裕、廟宇林立、偶像崇拜、道德低落、生活放蕩，淫亂之風更是盛行（淫亂在哥林多城是一個普遍的生活特徵）；教會和信徒處於這種環境裡，難免受到不良風氣和異教習俗的影響，因此哥林多教會充滿了大大小小的問題。

保羅於第二次旅行佈道時先經過雅典，然後到達哥林多；曾與亞居拉、百基拉夫婦同工。保羅在哥林多居住約有一年半的時間，雖曾遭到敵對勢力的抵擋與毀謗，但主也在異象中對他說：不要怕、只管講，不要閉口，有我與你同在，因為在這城裡我有許多的百姓；因此保羅在事奉上有很好的果效，信主的人不少。

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簡介

羅馬書作者保羅；他是猶太人，受教於迦瑪列門下，有羅馬國籍，受希臘文化影響，但他的著作完全是由神的啟示而來。本書可能是保羅於主後58年由德丟帶筆寫的，而讓非比帶到羅馬。保羅盼望能到羅馬訪問，故先寫這信問候和通告以作預備，一直到三年後他才到達羅馬。羅馬教會可能是由五旬節時從羅馬來到耶路撒冷守節，聽到福音回去的人建立的，此後有其他地方的基督徒也來到羅馬，其中有保羅的同工和親友；保羅雖未到過羅馬，卻和他們已經有深厚的認識和情感（參十六章）。羅馬教會是一個以外邦人為主的教會。

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