民數記

簡介

民數記的希伯來原名是「在曠野中」，後來希臘文譯本改稱為「民數記」；因書中兩次記載數點以色列人，一次在西乃曠野（一章），一次在摩押平原（廿六章）〈兩次相隔卅八年〉。本書是接續出埃及記和利未記，記載以色列人在曠野四十年漂流的經歷。

主旨

民數記主要是記述神對祂的選民以色列人出埃及後，所有的任務、目的、計畫和所要走的道路，以準備進入所應許的迦南美地；但因百姓的不信和背逆，使所定的安排受到阻撓，延誤了神的旨意，但神起初的計畫和應許並沒有改變，不過，神把它成就在新一代的百姓上。這當中所發生的一切事，都作為以色列往後歷史的鑒戒，同時也是教訓我們這末世的人（林前十1~11）。

本書的重點是因信便能進入迦南流奶與蜜之地，因不信而漂流倒斃在曠野；因信才能進入在基督裡的安息和承受神應許的產業，因不信而跌倒就要失去屬天的福份。我們進入神的國必須經歷許多艱難，使我們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

分段

一、在西乃山的佈署（一～八章）

二、西乃到巴蘭曠野（九～十二章）

三、窺探迦南的轉折（十三～十五章）

四、可拉叛逆及後果（十六～十九章）

五、從尋地至摩押地（廿～廿一章）

六、巴蘭錯謬與惡謀（廿二～廿五章）

七、再核計百姓數目（廿六～卅一章）

八、預備進入迦南地（卅二～卅六章）

重要信息

一、以色列人留在西乃，將近一年的時間，主要的工作是建造會幕。會幕完成後一個月，神指示數點（統計）百姓人數；廿天後，以色列人就拔營起行。

二、下面幾個日期可以幫助我們對民數記的旅程有概要的認識：

   出埃及滿三個月　　　　　    到西乃曠野(出19:1)

　出埃及第二年正月初一日　    立起會幕(出40:2、17)

　出埃及第二年二月初一日　    數點百姓(民1:1-2)

　出埃及第二年二月廿日 　　   起行(民10:11-12)

　出埃及第二年三月 　　　　   到加低斯巴尼亞(民10:11-12)

　出埃及第四十年五月一日　    亞倫死(民33:38)

　出埃及第四十年十一月初一日　再到加低斯巴尼亞(申1:3)

三、摩西數點的人分成下列三類：

  1.戰士：按家室、宗族。二十歲以上，能述說自己家譜的，共有六十萬三千五百五十名。

　2.利未人：一個月以外的都要數點，好分別為聖歸與上帝。共有二萬二千二百七十三名。

　3.服事的利未人：從三十歲到五十歲，共有八千五百八十名。

四、摩西數點百姓以後，隨即吩咐百姓要潔淨，凡不潔淨的都要出到營外，因為上帝要與百姓同住。在這裡摩西特別提到兩種人，一種是拿細耳人，是自己許願分別為聖，歸給上帝的；另一種是利未人，是上帝所選召來服事祂的。不論是那一種人，上帝的要求都一樣，就是要潔淨。利未人在開始事奉之前要先潔淨，拿細耳人在離俗歸耶和華的日子，也要潔淨，歸耶和華為聖。

五、以色列百姓發怨言的這個事件引發了許多值得深思的事情：

　1.上帝為摩西預備助手：摩西在面對百姓種種問題，特別是百姓的抱怨；他覺得管理百姓的擔子太重了，因此上帝就從以色列的長老當中揀選了七十個人來幫助摩西。上帝聚集他們在會幕門口，把降在摩西身上的靈分賜給這七十位長老。以後摩西就多了七十位得力的助手來分擔他的責任。一個不好的事件在上帝的手中，可以轉變成好的，關於這一點，摩西有深深的體會。

　2.服事上帝需要聖靈：上帝揀選來幫助摩西的這七十個人，上帝先將祂的靈降在他們身上。這是服事上帝和作一般事情不一樣的地方。不能靠自己的行為或才能，而是倚靠上帝的靈，如先知撒迦利亞所說，「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」(亞四6)。此外，這七十個人領受聖靈，是要在他們的崗位上協助摩西治理百姓。聖靈的能力與恩賜顯在他們日常生活當中，讓他們能夠服事上帝。追求聖靈充滿時或許應該注重這一點，而不是強調異於常人的行為。

　3.約書亞的成長和學習：約書亞原為摩西最得力的助手，當他看見耶和華的靈降在兩個沒有到會幕門口分受聖靈的人身上時，他來要求摩西禁止他們受感說話。摩西用寬廣的心來對待約書亞和百姓；摩西對約書亞說，不要嫉妒人，惟願耶和華的百姓都受感說話。這也算是摩西帶領和造就約書亞的一部份。

　4.米利暗和亞倫的攻擊：民數記十二章記載摩西的哥哥和姊姊對摩西的婚姻及權威感到不滿。摩西所遭遇的困難不單來自外面，也來自於自己的家中。他一樣謙卑來到上帝面前，讓上帝仲裁這件事。上帝在這裡指出，摩西和其他服事上帝的人不一樣的地方：摩西極其謙和、上帝跟摩西面對面說話。米利暗和亞倫的驕傲和嫉妒讓我們反省，在服事神的時候內心是否隱藏著一些驕傲、嫉妒和不滿。願神的靈光照我們，潔淨我們，好讓我們的服事能夠蒙祂悅納。

六、不信的惡果

  （以色列人若不是因不信漂流於曠野卅八年，他們僅需約三週的時間，便可全部抵達迦南邊界） 

耶和華：摩西，你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。

 （摩西就從每支派中挑選一人，都是以色列人的族長。於是他們起身上山地去，到以實各谷窺探那地）

探　子：那地果然是美地。可是，住在那地的居民強壯，城也寬大堅固。還有巨人亞衲族的人呢！我們恐怕不能勝過他們。

迦　勒：不要怕，我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝！

探　子：不，我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯，據我們看自己就像蚱蜢一樣。

百姓喧嚷、哭號、發怨言，說： 

　1.耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中除滅我們。

　2.巴不得我們早死在埃及，或是死在這曠野。

　3.我們的妻子和孩子一定會被擄掠。

　4.我們不如立一個首領，回埃及去吧！ 

摩　西：不要驚恐，也不要怕他們。在你們前面行的耶和華你們的上帝必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。你們在曠野所行的路上，都看見耶和華你們的上帝撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。不是嗎？

百　姓：不可能，不可能，不可能......。

約書亞：我們所窺探經過之地是極美之地，耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。

迦　勒：對啊，那地是流奶與蜜之地，你們千萬不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物。蔭庇他們的已經離開他們了，有耶和華與我們同在，不要怕他們。

全會眾：拿石頭打死他們二人！

（耶和華的榮光隨即顯現）

耶和華：唉，這些百姓怎麼不信我呢？我行這麼多神蹟給他們看，都是枉然的嗎？摩西，我要把百姓消滅，讓你的後裔成為大國。

摩　西：上帝啊，千萬不可！這樣會被埃及人議論的。他們會說是因為耶和華沒有能力領他們進迦南才消滅他們。上帝啊，求你赦免他們 ！

耶和華：好，我聽你的禱告，答應你的請求。不過這個世代的人，除了約書亞和迦勒外都要死在曠野，不得進入迦南。

（百姓後悔莫及；十個報惡信的探子遭瘟疫死於耶和華面前）

　　埋怨和不信的惡心使以色列人在曠野飄流了三十八年。以色列人說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野」；上帝說：「我必要照你們達到我耳中的話待你們」。上帝就這樣待他們。我們真是要小心口中所出的話！

　　民數記在記載這樣的事件過後，插進一章獻祭的條例(第十五章) ，彷彿在告訴我們，上帝要赦免一切的過犯，但是要按照上帝的方法。永生的上帝是我們唯一的盼望!

七、巴蘭受僱於摩押王巴勒，本來是要咒詛以色列，後來因上帝的攔阻，全變成祝福之語了。巴蘭的故事還沒完，民數記 25 章記載以色列百姓和摩押女子行淫，又跪拜他們的神，惹來上帝的忿怒，這件事原來是巴蘭的詭計(民卅一16，啟二14)。他十分清楚上帝會因為這樣而責罰以色列人，所以就教導摩押王巴勒為以色列人設下這樣的陰謀。究其根本，還是為了「利」一個字(猶 11)；彼得後書也說巴蘭貪愛不義的工價（彼後二15）。

八、摩西第二次的數點百姓，除了清點能夠打仗的有多少兵力之外，還有一個重要的目的，就是要將地分給他們。這件事雖然到約書亞的時代才完成，但摩西在此先訂下一些原則：

　1.沒有兒子的時候，女兒可以繼承父親的地，以免除名。但是這些女子結婚時，要嫁在同支派的人，免得產業在支派之間交流而使某些支派受到虧損。

　2.利未人沒有產業，只有居住的城邑，他們以百姓所獻的十分之一為業。

　3.流便、迦得和瑪拿西半支派的人，得約但河東為業。但他們的男丁要一起過約但河打仗，得勝之後才返回居住。

　　對以色列人而言，產業非常重要。祖先所留下來的田產不可以賣。列王紀下廿一章亞哈想要買拿伯的葡萄園就是觸犯了這個規定。