使徒行傳

簡介

使徒行傳全卷書的架構：1.聖靈的工作；2.福音的傳揚；3.教會的建立；4.神國的擴張。作者路加所寫的福音書和使徒行傳是早期教會的第一部歷史著作。路加福音敘述耶穌的生平事蹟、受難、復活和升天的經過；使徒行傳則敘述耶穌的門徒從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極（羅馬和其他地方）為祂作見證的重要史實。

主旨

使徒行傳主要目的：

一、使信徒清楚知道基督教的信仰是堅立於神在歷史中的作為之上；我們所相信的道乃是從神那裡來的。

二、顯明教會的主要使命是為耶穌作見證和傳救恩的福音；並且聖靈在教會的發展運行、信徒的生活和事奉、福音的廣傳各方面都佔極重要的地位-祂是信 徒和教會能力的來源。

三、使徒所傳講的信息內容：耶穌在世上的事奉、祂的受難與復活的意義、祂的身份和工作、祂將來的再臨與審判、呼召人悔改得救。

作者路加先講述五旬節那天聖靈的降臨，以及被聖靈充滿的門徒們透過滿有能力的講道，建構了一個信徒群體。接著，路加講述一個過渡期，在這時期發生的事情包括司提反殉道、腓利的佈道工作、掃羅和哥尼流相繼歸主、使徒在安提阿建立了第一個希臘教會。這些事件為向外邦人宣教的事業奠下基礎。由安提阿這國際城市及教會開始，早期的門徒展開了他們向普世宣教的工作。保羅和巴拿巴將福音帶到居比路和加拉太；耶路撒冷會議承認了外邦信徒歸主的合法性。在第二次宣教旅程中，福音被傳到歐洲（包括雅典及哥林多）；而在第三次旅程中，福音則被傳至以弗所。然後，保羅在耶路撒冷被捕；繼而發生一連串的法庭審判，保羅向該撒上訴，以及那漫長的海上旅程，目的地是他渴想前往的羅馬。在那裡，他被限制於自己所租的房子裏，但他傳福音的工作卻不被限制。

大綱與分段

使徒行傳中的兩條線：彼得向猶太人傳福音（一～十二章）

                          保羅向外邦人傳福音（十三～廿八章）

壹、教會的建立（一～七章）-在耶路撒冷的見證

   一、應許與使命（一章）

   二、五旬節事件（二章）

   三、使徒遭逼迫（三1~四31）

   四、教會的經歷（四32~七章）

貳、教會的擴張（八～十二章）-在猶太與撒瑪利亞的見證

   一、教會遭逼迫（八1~3）

   二、腓利的見證（八4~25）

   三、掃羅的歸主（九1~30）

   四、外邦的差傳（九32~十一章）

   五、希律害使徒（十二章）

參、教會的延伸（十三～廿八章）-在地極的見證

  一、第一次宣教旅程（十三～十四章）

  二、耶路撒冷會議（十五1~35）

  三、第二次宣教旅程（十五36~十八22）

  四、第三次宣教旅程（十八23~廿一16）

  五、保羅被囚耶城（廿一17~廿三35）

  六、又囚該撒利亞（廿四～廿六章）

  七、保羅前往羅馬（廿七1～廿八16）

  八、在羅馬的傳道（廿八17~31）

重要信息

一、使徒行傳一開始就注重聖經，以聖經作他們的指導、倚靠、途徑和目標；幾乎每一章都引用舊約聖經，作為他們講道的根據、 行動和指南，如：

1、補選使徒（一16,20）

2、聖靈澆灌（二16~21）

3、基督復活（二25~28）

4、基督升天（二34）

5、基督為先知（三22~24）

6、主受抵擋（四25~26）

7、先祖蒙召（七3）

8、摩西的歷史（七28,32~34,37）

9、百姓的背逆（七39~43）

10、先知的警告（七48~50）

11、腓利的講解（八32~33）

12、保羅的講道（十三22,33,40~41,47）

13、雅各的引用（十五16~18）

14、最後的說明（廿八25~27）

二、在短短三十多年，主藉著十幾個門徒（無學問的平民），將福音傳遍當時的天下，設立數十間教會，這證明傳道的工作、教會的建立和萬民的信服是出於神。主耶穌擁有天上地下一切的權柄，而所有的事工都是靠著聖靈成就的，因此，使徒行傳非常強調聖靈的運行和作工：

1、聖靈的洗（一5）

2、聖靈的降臨（一8,二1~3）

3、聖靈的充滿（二4,四8,六3,5,十三9,52）

4、聖靈的澆灌（二17~18）

5、聖靈的智慧（六3）

6、聖靈的能力（一8,十38）

7、聖靈的恩賜（十45~46）

8、聖靈的引導（八29）

9、聖靈的指示（十一28）

10、聖靈的差遣（十三4）

11、聖靈的決定（十五28）

12、聖靈的禁止（十六6~7）

13、聖靈的設立（廿28）

14、聖靈的感動（廿一4,11）

15、聖靈的見證（五32）

16、聖靈的預言（四25,廿八25）

三、使徒行傳有一個重點，是要說明福音對猶太人以及外邦人同樣有意義。不但耶穌來到世上是預言的應驗，教會的興起、福音傳給外邦人，也是舊約預言與耶穌應許的應驗（十三46~47,十五15~18,廿八25~28）。

四、使徒行傳提供了一幅教會生活與敬拜的畫面，顯然是想為初代的教會作指引和模範。我們見到一群人聚集活動：教導、相交、禱告、擘餅；而加入教會的方式，是藉著洗禮（二41~42,46~47）。

教會在關鍵性的階段中，有神的指引。有時聖靈指示教會該怎麼做；有時天使對門徒說話；也有先知傳遞信息；有幾次，主自己向祂的僕人顯現（十八9,廿三11）。

五、救恩所帶來的祝福，總括而言，就是赦罪與得著聖靈。後者表現在經歷上，就是喜樂和屬靈的能力。使徒行傳是一本論差傳和建立教會的書；一8可以作為全書的總綱「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」基督教會的目的，就是為基督作見證。

六、簡單列出使徒行傳中的年代表：

1、五旬節教會建立（二章），主後30年。

2、掃羅（保羅）悔改歸主（九章），主後32年。

3、保羅第一次旅行佈道（十三章），主後45~49年。

4、耶路撒冷會議（十五章），主後50年。

5、保羅第二次旅行佈道（十六章），主後50~53年。

6、保羅第三次旅行佈道（十九章），主後54~57年。

7、保羅在該撒利亞被囚（廿三章），主後58~60年。

8、保羅在羅馬被囚（廿八章），主後61~63年。

七、使徒行傳二37~47記載了初代教會的生活：

1、悔改的教會，得救的信徒（37~38）

2、滿有能力的教會（37,42~43），領受聖靈的信徒（38）

3、教導的教會（40,42），順從的信徒（42）

4、交通的教會（42），分享的信徒（42,44~45）

5、紀念主的教會（42,46），祈禱的信徒（42）

6、讚美的教會（47），喜樂的信徒（46）

7、可愛的教會（47），可畏的信徒（43）

8、天天增長的教會（47），天天同心的信徒（46）

附錄

聖靈充滿 (動詞)

• 一、 七處經文：（to be filled with）

    徒2：4(使徒們)；徒4：8(彼得)；徒4：31(門徒們)；徒9：17(保羅)；徒13：9(保羅)；徒13：52 (門徒們)；弗5：18(現在命令被動式)【路1：15，41，67】

• 二、 除弗5：18外，其餘動詞皆是過去時態，指過去一次完成之動作，指那一次之經驗。
• 三、 是重在事奉之能力、膽量、智慧、講道、神蹟、恩賜等層面。
• 四、 是暫時性，過後會消失，但可再充滿。
• 五、 要常常得著聖靈充滿而有能力為主作見證。
• 六、 弗5：18是強調要繼續不斷地被聖靈充滿，不但在能力恩賜面，更是在靈命品格面之影響。

滿有聖靈（形容詞）（有時也被翻譯成聖靈充滿）

• 一、 五處經文（full of）

     路4：1(主耶穌)；徒6：3(七執事)；徒6：5(司提反)；徒7：55(司提反)；徒11：24(巴拿巴)。

• 二、 是形容一種情況，狀態。
• 三、 是重在靈命之成熟，品格之高尚，結滿聖靈的果子等層面。
• 四、 是漸近的，也是持久的。
• 五、 是要時時隨從聖靈，不斷被聖靈充滿而滿有基督的榮形。
• 六、 是在生活中經歷「成聖」之實際。
• 七、 是在生活中靠著聖靈使神的真理充充滿滿得著彰顯。（參西3：16上下文，約17：17-19）