歷代志下
作者: chhoc 日期: 2010-04-23 16:59
簡介
本書繼歷代志上(作者是文士以斯拉),專論猶大國列王的歷史,從所羅門登基作王起,建造聖殿,直到西底家王被擄至巴比倫,以及波斯王古列下詔重建聖殿止。本書性質是以神的觀點和看法來解釋猶大國的歷史,它的目的是使歸回故國的百姓認識神的作為而歸服祂。
主旨
本書的要義是論到國家與信仰的關係,王政的優劣、國勢的治亂,完全取決信仰的興衰。猶大國幾次衰敗、幾次恢復,都在於國王與人民對信仰(上帝)的態度如何。
本書雖記神的信實、慈愛和恩典,但也記述神的公義、威嚴和懲罰,叫人認識神是怎樣的神,看祂如何對待祂的子民,好叫我們愛祂敬畏祂、求祂賜福也要聽從祂的話、行祂所喜悅的事。
歷代志下的重點和中心都在於倚靠神、尋求神、順服神,一切不能離開神;有時遇見各樣的苦難、危險,也是為要叫人轉向神。本書記載了幾個禱告蒙垂聽,靠神得勝的記述:代下十三14~18猶大人呼求耶和華;十四9~13亞撒王呼求耶和華;廿1~30約沙法王定意尋求耶和華;廿六5烏西雅王定意尋求神;卅一21希西家王凡所行的都尋求神。
歷代志下記載五次國家的復興和神四次的拯救,都有示範的作用。也有四次記述王因成功而驕傲,遭到不幸,這都可引為鑑戒。
大綱
一、所羅門王(一~九章)
1、所羅門的豐盛(一章)
2、所羅門的建殿(二~七章)
3、所羅門的尊榮(八~九章)
二、猶大列王(十~卅六章)
1、猶大前三王(十~十六章)
2、約沙法作王(十七~廿章)
3、外患與內亂(廿一~廿八章)
4、希西家復興(廿九~卅二章)
5、最後的衰亡(卅三~卅六章)
重要信息
一、歷代志是以聖殿為中心的,它的每一部份幾乎都與聖殿有關。聖殿是上帝立為他名的地方(代上22:7);是約櫃安息之所(代上28:2、代下 6:41);是禱告的地方(代下6:20)、獻祭的地方(代下2:4、7:12);也是百姓敬拜、事奉的地方(代下5:11-14、7:6、8:14)。聖殿也代表上帝的同在。
二、歷代志裡含有四種文學體裁:
1.族譜:從亞當寫起。以色列人非常重視族譜,要知道每一個人是屬於十二個支派中那一個支派、那一個家系所傳下來。他們在被擄歸回後,一樣得報出自己的祖系,
2.名單:除了族譜以外,歷代志裡有一些名單,像大衛的勇士 (代上 11:10-47)、在聖殿事奉者的班次(代上24-26章) 、大衛臣僕名單(代上26-27章)等。
3.演說、講道、禱告詞:歷代志搜集了不少演說、講道、禱告詞。例如大衛囑咐所羅門為神建殿(代上22:5-15、28:9-10),大衛聚集臣僕宣述建殿之意(代上28:1-8、22:16-18),大衛稱頌耶和華(代上29:10-19),亞比雅王向北國百姓的喊話(代下13:4-12),約沙法囑咐臣僕的話(代下19:8-11),約沙法出戰前的禱告語(代下20:5-13),希西家呼籲以色列人回轉向神的信(代下30:6-9),約西亞勉勵祭司、利未人的話(代下35:1-6)。
4.經典註釋:歷代志裡敘述列王紀的事件時,通常會加以詮釋。這種文體以現代歷史學的眼光,不能稱為歷史,而是一種神學解釋或經典的詮釋。
三、本書的主題是南國王朝;鑰字是擄(被擄);鑰節「猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們要聽我的話;信靠耶和華你們的神,你們就必堅立;信靠祂的先知,你們就必亨通。」廿20
四、歷代志下以所羅門登基作開始,描述的重點很快轉向聖殿;而關於建殿、獻殿,就佔了七章的篇幅。接下來有關猶大諸王的記載,也都圍繞著聖殿和敬拜上帝而寫,關於修殿、獻祭、守節的記載特別詳盡。歷代志的末了,猶大亡了,耶路撒冷被攻陷,聖殿被焚燒。波斯王古列的詔語,要猶大人回去重建聖殿。
五、聖經中記載的聖殿有五個:
1.所羅門的聖殿:所羅門用七年的功夫蓋成,可惜,此殿在所羅門死後五年即被劫掠,主前 586 年則被巴比倫所毀。
2.以西結的聖殿:以西結書四十~四三章描述一個聖殿,並非真有此殿,只是先知以西結在異象中見到將來復興時期的聖殿要像這樣。
3.所羅巴伯的聖殿:這是在被擄歸回後所建。以斯拉記與尼希米記有詳細記載。此殿存留約五百年,繼之興建者即為希律的聖殿。
4.希律的聖殿:這是耶穌降世時的聖殿,係希律為討好猶太人所建,用大理石與金子造成,非常壯麗。主後七十年被羅馬人所毀。
5.天上的殿:地上的會幕原是天上真聖所的影像(來9:11、24)。使徒約翰看見天上的殿(啟11:19),而最後神與羔羊自己要成為殿(啟21:22)。
新約時期,耶穌以自己的身體為殿(約2:19-21),表明神藉著祂與世人同住。耶穌教導門徒敬拜神不在於屬地的聖殿(約4:20-24)。使徒保羅更進一步指出,教會就是神的殿(林前3:16-17),信徒個人也是神的殿,因為聖靈住在我們裡面(林前6:19)。
我們現今的禮拜堂有時也被稱為聖殿,但聖經裡沒有一處是這麼說的。
附錄
列王紀與歷代志之比較
列 王 紀 | 歷 代 志 |
顯露所羅門的罪 | 隱藏所羅門的罪 |
先知為著 | 祭司為著 |
記載南北國史 | 單是南國史(聖殿所在) |
故事的中心︰皇宮(寶座) | 故事的中心︰聖殿(祭壇) |
先知觀點釋史 | 祭司觀點釋史 |
彰顯以利亞、以利沙 | 無 |
大衛、所羅門之罪行有詳盡記載 | 無 |
諸王戰績不隱瞞 | 刪減 |
述史 | 釋史 |
在被擄時期寫作 | 在歸回時著述 |
善惡王詳述 | 善王詳述,惡王略過 |
政治史 | 宗教史 |
簡記 | 建造聖殿工程及祭祀安排均詳記 |