尼希米記

背景

  以色列自所羅巴伯和耶書亞帶領歸回重建聖殿，以及以斯拉帶領歸回重建宗教生活之後，歸回之民在祖國漸漸安定下來，但在十多年後，百姓因無城牆的保障，大受撒瑪利亞人的欺負，消息傳到波斯王宮中的尼希米耳中，他為此悲痛多日，並立志要重回耶路撒冷重建聖城。蒙神引導和王的恩准，在他英明領導下，雖敵人諸多阻撓，但修建城牆工程終於在短短五十二天之內完成。

簡介

  當以斯拉回國後十四年，尼希米又帶領一般人歸回耶路撒冷，重建城牆，並恢復對神的事奉與敬拜。本書是尼希米本人所寫，他在書中常自稱「我」。

尼希米原是波斯國亞達薛西王的酒政，他能捨棄王宮高位，而負起本族的重任，過艱苦的生活，實在難得。尼希米的名字本是「耶和華的安慰

」的意思，尼希米也實在作了這個見證和工作。

主旨

  本書記載被擄歸回之民的情況，神藉尼希米修建耶路撒冷城牆，帶進復興，對後世選民記念神恩、保持信仰、維護民族有很大的作用，而對末世教會的復興工作也有很大的意義與教訓。建造城牆可以是：作為選民的保障、成為神的見證，也是與世界分別的界線。

尼希米的敬神愛國、信心祈禱、犧牲捨己、勇敢赴命、堅忍忠心、不辭辛勞和殷勤作工，以及他為人表率、不徇私情等德性與言行都是我們的榜樣。尼希米的禱告和工作更值得我們學習與尊重。

  本書使我們看見神在選民背後，掌管他們一切的遭遇和事務；凡事上看到神的手在運行，因此，只要人行在祂的旨意中，神的恩手必會幫助我們。

大綱

一、重建聖城（一～六章）

  1、尼希米返國（一～二章）

  2、城牆的修建（三～六章）

二、重建聖民（七～十三章）

  1、宣講律法（七～八章）

  2、認罪簽約（九～十章）

  3、整頓潔淨（十一～十三章）

重要信息

一、也許對現代基督徒來說，我們對尼希米記與以斯拉記並無多大興趣，因為是關乎殿堂和城牆的重建，只是敘述外面的磚石和灰泥而已，殊不知這兩卷書的深一層內涵是要告訴我們，神已經為祂的子民採取行動了，並且還要為祂的百姓成就奇妙偉大的事。

二、當時耶路撒冷城牆的修建和神子民的復興是大有關連，所以仇敵無論如何不肯容讓他們修造；仇敵破壞的工作就是叫我們失去信心，使我們害怕，尼希米知道敵人的詭計，因此他多次說「他們這樣行，是要叫我懼怕，叫我手軟」（六9,14,19）。懼怕的人陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩（箴廿九25）：你在患難之日若膽怯，你的力量就微小（箴廿四10）。尼希米似乎很懂得這個真理，他勉勵百姓說：不要怕他們！當記念主是大而可畏的（四14）。

三、信心軟弱的原因常是看自己、看別人、看環境。百姓說「灰土太多，抬不完，我們的力氣已衰敗，敵人正等待機會攻擊我們」。當試驗來到，我們才能真正看見自己對神的信心有多大。（祂試煉我之後，我必如精金。伯廿三10）

四、本書最後的第十三章，記載尼希米回京（波斯國）覆命，經過一段時間再回到耶路撒冷，發現之前所復興的工作歸於徒然，因為百姓又恢復了以往的惡習；尼希米便立即進行一次的革新（他並未因此灰心沮喪與放棄）：

  1、外邦人不能入神的會。

  2、潔淨神的殿。

  3、恢復十分之一的奉獻。

  4、重新遵守安息日。

  5、禁與異族聯姻。

這些定規可否應用在我們的信仰生活裡？

五、尼希米記是一卷充滿禱告的書。本書一共計載了13次的禱告，其中一篇最長的禱告，幾乎佔去第九章的全部。尼希米是一個禱告的人、禱告的器皿、禱告的勇士；在敵人五次想伏擊他時，他作了一個僅有三個希伯來字的禱告「求你堅固我的手」（六9）。禱告帶來復興；禱告帶出神奇妙作為；禱告是人成就神旨意必要的途徑。

六、尼希米與神有極親密的關係，他清楚知道，是神將重建城牆的意念放在他心內的；「神使我心裏要為耶路撒冷做甚麼事，我並沒有告訴人」二12。他也靠著神的幫助，把意念化為行動（參四14～15）。

七、尼希米是一個愛神愛人、身體力行優秀的領導者。他為了減輕百姓的負擔，甘願放棄本身的省長俸祿，他不但沒有轄制百姓，反而自掏腰包，負責各官員的開支（五15～18）；他也並不認為與百姓一起勞動辛苦，會降低他身為省長的尊嚴，甚至還身先士卒地努力修造城牆。

八、尼希米不但緊緊倚靠神，他還是一個相當好的管理者；他懂得把工作分配給別人。百姓分配到的都是自家門前的那一段城牆；這種搭配方式自然十分有效率。在整個工作進行當中，尼希米以身作則，也獻出自己的資源；他實在是一個忠心而又有見識的管家。最終他能夠克服一切困難， 完成修建城牆的工作和任務。