提摩太後書

簡介

  保羅寫完提摩太前書之後，便前往小亞細亞一帶地方堅固信徒，以後又再度被捕，被監禁於羅馬牢獄，此時正是尼祿王逼迫教會的時候。第一次被囚時，保羅盼望能得釋放，最後也終獲釋；但這次被囚他知道自己即將殉道（提後四6），因此寫下最後一封書信，勸勉囑咐提摩太一些事。

主旨

  保羅雖自知殉道已近，卻仍信心堅定不移，不以為主受苦為恥，並藉此鼓勵提摩太為基督忍受各種苦難，完成所託之福音使命；並囑咐提摩太竭力抵擋異端，為真道爭戰。保羅也說他自己雖孤單無助，但有主同在加給力量，就仍作傳揚福音工作，這是何等可敬可佩。他真是至死忠心，天國在望，能唱凱歌，坦然去見榮耀的君王。書中特別高舉聖經是神所默示，意義重大、深遠，對現今離經叛道的時代，尤為寶貴。

大綱

一、問候與感謝（一1～5）

二、個人的勸勉（一6～二章）

  1、挑旺恩賜（一6～12）

  2、固守真道（一13～18）

  3、作主精兵（二1～13）

  4、無愧工人（二14～18）

  5、貴重器皿（二19～23）

  6、善於教導（二24～26）

三、工作的勸勉（三～四章）

  1、末世危險（三1～9）

  2、服從教訓（三10～13）

  3、聖經功用（三14～17）

  4、務要傳道（四1～5）

  5、公義審判（四6～8）

  6、最後囑咐（四9～18）

重要信息

一、本書與前書最明顯的分別是：前書較注重教牧工作方面的問題，而本書則注重教牧本身之靈性生活方面的問題。

二、本書比較多是把教義與勸勉交織在一起，比較顯著的是給提摩太個人的勸勉。提摩太聽到保羅再次被捕入獄，心靈似乎有些沮喪灰心和軟弱，也許保羅知道提摩太的心情（保羅實在有一個敏銳體貼的心），因此特別寫了這封信安慰、鼓勵、指導與勸勉提摩太，堅守真道‧務要專心作傳道的工夫。

三、一3保羅在受苦中，仍是不斷代禱和感謝，顯出他內在生命的豐盛。

四、一6許多時候我們並不是沒有能力勝過試探、應付我們的工作，而是我們灰心喪志、悲觀，以致不能很勇敢地、有信心的運用恩賜，使它產生果效。

五、聖靈是基督徒生活力量的來源，也是事奉所需之屬靈恩賜的來源（一6～7，14）。

六、二3~4保羅描寫基督徒像士兵，生活像一場戰爭；一個士兵的生活，就是一個基督徒應有的生活：全神貫注、服從、犧牲的精神和忠心。

       二5~7基督徒也像運動員被那得勝的冠冕之信念而鼓舞，又像農夫因收成的盼望而努力不懈；每一個信徒都為了那將來的榮耀而遵守紀律和辛勞。

七、二12忍耐是同祂作王的準備，今天我們所受的痛苦，都是訓練我們如何忍耐；神允許我們遇到百般的試煉，就是要操練我們的生命，叫我們穩固老練，可以和祂同掌王權；忍耐是作王的條件。

八、「信心」是基督徒最具特色的特質（教牧書信出現十二次）。信心與真理的知識有密切關係（多一1）；信心的含意包括「真道」（提前四3；提後二18）；信心是一種持續不斷的態度，即信靠神（或基督），並委身給祂（提後一12）。而最常與信心並列的是愛心（提前一5,14,二15,四12,六11；提後一13,二22,三10~11；提多二2）。

九、「冠冕」指得勝或完成任務後的美好賞賜。公義的冠冕：提後四8；不能壞的冠冕：林前九25；榮耀的冠冕：彼前五4；生命的冠冕：雅一12；啟二10。（參啟十九11~13）

十、「敬虔」一詞，在前書用了七次，在後書用了四次，是教牧書信重要的詞語，相當於敬畏主。結合了對神有正確的認識，以及根據那個知識而表現出來的行為。基督徒的一生是活在上帝面前。

十一、保羅在本書裡特別用「以往的事」來激發提摩太的愛心，並要提摩太謹守過去所學所信的真道；所以書中常用「想到」、「記念」、「提醒」、「從前」「常常守著」、「使眾人回想」、「已經」、「你是從小...」等詞語。

十二、得勝的凱歌（四7~8）：「美好的仗，我已打過；當跑的路，我已跑盡；所信的道，我已守住；公義冠冕，為我存留。」