先知書概論

簡介

  在當時的希伯來社會中，先知是主要的媒體人（傳播者），扮演著多重的角色。先知不僅是社會的良心，對偶像崇拜邪術盛行發出警告，對時代的是非曲直作正確的判斷；他們又是那大聲疾呼喚醒迷失的百姓的傳講者，為使眾民反省他們的宗教生活和道德光景。

  先知們隨時隨地、日夜奔波不停地敲響警鐘，如耶和華所說「自從你們列祖出埃及地的那日，直到今日（國家生死存亡之際），我差遣我的僕人眾先知到你們那裏去，每日從早起來差遣他們」（耶七25），為要使神的選民仍有一絲復甦的希望。先知書的信息，占了全舊約將近1/3的篇幅。

重要信息

一、異教徒尋求神明的旨意和揭開靈界神秘事的方法，多採用占卜、觀兆、交鬼等邪術，但以色列人乃是藉著神自己的「啟示」，而啟示的媒介是祂的眾先知，神是透過他們宣告祂的旨意。

二、歷史就是一座舞台，演出神的智慧、榮耀與能力；先知是歷史人物，他們的信息是不能與歷史脫節。一切歷史被導向的目的，就是建立神的國-神在地上至尊的王權和治理；因此先知的預言和歷史緊密相連，難以分割，先知的信息中也包括解釋歷史的軌跡，並預告歷史的終局，所以，先知書的信息大多屬宣告性，少部分才是預告性。

三、「先知」的意義和先知信息的性質：

  1、他扮演「代言人」的角色，所傳講的內容不是出於他們自己，是從神而來的。

  2、他是「先見」，對時代社會的整體情況具洞察力和透視力。

  3、他是見「異象者」，但目的不是為自己擁有屬靈經歷，因為異象本身就是一篇向百姓傳講的信息。

四、神人，這詞出現的很早，是以色列先知的一個通稱，強調先知神聖的呼召和卓越的道德品格。如摩西、撒母耳、以利亞和以利沙。耶和華的僕人也是先知的稱呼，神屢次提及「我僕人眾先知」。耶和華的使者，先知是神啟示的使者，哈該就被稱為「耶和華的使者」（哈一13）。

五、先知都是被神呼召，挺身而出為神發言；他們身兼：預言家、教師、守望者、代求者。雖然他們會預言「將來」的事，卻藉此催使選民「現在」有所行動（參何西阿書中的信息有九次提到「現在」），這乃是讓我們看見神不但是歷史的主宰，更是掌管未來的主。

六、先知信息的重點：

  1、神的公義與聖潔。

  2、神永遠不變的愛。

  3、將來必成就的事。

七、神興起先知作祂的代言人，因為當時神的選民經常犯罪：

  1、他們隨從迦南人敬拜巴力和其他假神偶像，不再以耶和華為獨一的真神，更把耶和華「巴力化」，並用拜巴力的方式去敬拜神。

  2、以色列人的社會失去了公平和公義，以致窮者愈窮、富者愈富，到處是欺壓和暴力。

  3、他們害怕於外敵的欺凌和侵略，常投靠其他國家，臣服於這些國家的權勢，反倒忘記（離棄）耶和華才是他們真正唯一的幫助。

八、先知書中，先知用不同類型的文體（勸勉、控訴、諷刺、辯論、比喻、箴言、哀歌等）傳遞信息，另外更用不少具象徵意義的「先知性行動」深刻表達神的旨意：

  1、先知「表演」異常的行動：例以賽亞露身赤足行走，象徵埃及與古實在亞述手中遭同樣命運（賽廿1～6），（另參耶廿七～廿八章；結四～五章）。

  2、給兒女取奇怪的名字（例如：賽八1～4；何一章）。

  3、做出一些奇怪的行為：例先知耶利米被神禁止娶妻及生兒育女（耶十六1～4）；先知以西結眼見妻子死去，卻不能為她舉喪（結廿四15～24），以及何西阿先知要娶淫婦為妻等。

  這些象徵性的行動是要吸引百姓的注意力，加深他們的印象。希伯來文中，「話語」和「行動」（或「所做的事」）是同一個字，先知的宣講固然是神的話語，但先知的行動同樣是神話語，具有同樣的權威。

九、先知書按對象的分類：

  1、對北國以色列：何西阿書、阿摩司書。

  2、對南國猶大：

   ‧向被擄前的百姓：約珥書、以賽亞書、彌迦書、西番雅書、哈巴谷書。

   ‧向被擄中的百姓：耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書。

   ‧向被擄歸回百姓：哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。

  3、對外邦列國：

   ‧對以東：俄巴底亞書。

   ‧對尼尼微：約拿書、那鴻書。

十、解釋先知書要留意三件事：

  1、明白歷史背景：先知所說的話主要針對當時百姓的某些需要，因此我們要對那時的歷史背景有所認識，方能深入瞭解先知的信息。

  2、注意書中的分段：先知書是先知宣講的紀錄，所以，一章（或一卷書）內可能包含先知的幾篇信息；如果我們忽略先知書的分段，就容易把完全無關的經文放在一起解釋，導致不必要的混亂。

  3、謹記詩歌的特色：大部分的先知書內容是以詩歌體裁寫成，因此，解釋先知書不能忽視希伯來詩歌的特色，以免過份按字面意義去解釋。

十一、總之，在神的指示下，先知透過不同的途徑和多種媒介傳遞神的信息與旨意；我們也看見先知的忠心和順服，更讓我們知道神啟示的多樣性與豐富性。

附錄：

先知書的16位先知，其先後次序可按他們開始工作的大約年份作以下排列：

一、俄巴底亞（主前845年）

二、約珥（主前835年）

三、約拿（主前782年）

四、阿摩司（主前760年）

五、何西阿（主前750年）

六、以賽亞（主前739年）

七、彌迦（主前735年）

八、那鴻（主前650年）

九、西番雅（主前640年）

十、耶利米（主前627年）

十一、哈巴谷（主前609年）

十二、但以理（主前605年）

十三、以西結（主前593年）

十四、哈該（主前520年）

十五、撒迦利亞（主前520年）

十六、瑪拉基（主前433年）