腓利門書

簡介

  腓利門書只有25節，主題是「愛裡的饒恕與接納」，是保羅於主後60～61年被囚在羅馬時所寫，為逃奴阿尼西母向其主人腓利門求情。腓利門是歌羅西城一個富有的基督徒，因著保羅的福音工作信了耶穌，信主以後把家庭開放給信徒聚會。阿尼西母可能偷取主人的錢而逃至羅馬，遇到保羅，保羅帶領他信主並打發他回到主人腓利門那裡。

  保羅盼望腓利門在愛裡饒恕接納那曾經得罪他，但現在已經生命更新的阿尼西母，這就是基督徒愛心生活的實踐。

主旨

  本書指出基督徒在主裡的新關係，不論是自主的、為奴的，都在基督裡合而為一了，不再是奴僕，而是親愛的弟兄。保羅為阿尼西母代求，讓腓利門所作的善事是出於愛，非出於勉強。據說這卷書對後世的教會影響很大，後來提倡解放奴隸制度，就是從本書得到啟發和動力的，使許許多多受到壓制的人得著自由。

大綱

一、引言（1~3）

  1、寄書人

  2、受書人

  3、問候語

二、為腓利門感恩（v.4~7）

  1、代禱中感謝神（v.4）

  2、主裏愛和信心（v.5）

  3、為基督作善事（v.6）

  4、大有快樂安慰（v.7）

三、為阿尼西母求情（v.8~14）

  1、憑著愛心求（v.8~9）

  2、福音的兒子（v.10）

  3、成為有益處（v.11）

  4、保羅心愛人（v.12）

  5、尊重腓利門（v.13~14）

四、當接納如弟兄（v.15~21）

  1、主美妙安排（v.15~16）

  2、彼此的情誼（v.17）

  3、願意代還債（v.18~19）

  4、保羅的期望（v.20）

  5、保羅的信心（v.21）

五、結語（v.22~25）

  1、保羅的心願

  2、同工們問安

  3、主裏的祝福

重要信息

一、基於在基督裡「共通的生命」，保羅與腓利門甚至所有的信徒在這個環境中，都受到釘十字架並死而復活之基督的關係支配著。

二、保羅覺得他雖然可以運用權柄，大膽地吩咐腓利門該如何作，然而他還是基於「愛心的請求」來達到目的（v.8~9）。

三、凡事都互相效力。阿尼西母暫時離開腓利門，可能是兩人建立永恆關係的開始（v.15「他暫時離開你，或者是叫你永遠得他」）。

四、阿尼西母回到腓利門身邊，不再是奴僕，而是超過奴僕，是保羅和腓利門親愛的弟兄。在教會中，有一個更高的關係，超越了奴僕與主人的關係，這個關係是「在主裏」（和合本聖經作「按主說」）。

五、教會對待不同的社會階層、不同的性別、不同的族群和不同黨派的信徒，要在人際關係與生活上，學習接納他們為弟兄，這是非常重要的基督徒行動神學。

六、唯有體認到基督無條件的饒恕是發生在我的身上，才能用神的眼光看世人何等的需要救恩。

七、饒恕是能使人重獲痊癒、健康、自由和平安；饒恕是愛的行動，更是見證十字架的大能。

八、愛不是放縱，也不是認同罪行，卻是愛這個罪人。就如耶穌所愛的對象是世上所有的人，祂接納的對象也是無條件的。

九、保羅在信中似乎有暗示：希望腓利門能使阿尼西母得著自由，好打發他回來成為保羅的福音同工（v.21）；因為那名為「益處」（阿尼西母之名的意思），卻令主人有損失的僕人，現在真正成為一位對腓利門和保羅有益處的人了（v.11）。

十、雖然本書是一個未完成的故事，因為聖經並未記載腓利門是否接納了阿尼西母。但初代教會流傳：當腓利門收到保羅給他的信後，不但饒恕了阿尼西母，還讓他回到保羅的身邊，加入了保羅宣教的行列；而在保羅殉道之後，阿尼西母仍然堅守福音的崗位，後來更成為以弗所教會的主教。「愛裡的饒恕與接納」成就了一位神的僕人。