彼得前書

 

簡介

  本書是使徒彼得所寫。當時的基督教所面對的是一個非常敵視他們的社會環境，誠如主耶穌的預言，世人會因信徒之不屬於世界而憎恨他們（約十五15）；這個劣勢，可能迫使信徒在信仰和生活上，向社會的壓力低頭，或是被異教之風所同化，致使信徒羣體分崩離析；這種信仰危機，便驅使彼得寫信鼓勵、提醒和安慰他們，讓信徒在面臨逼迫時，能作好心理預備，以能積極地適應在惡劣環境下的生活。

  本書寫作時間約是主後64年，著書地點是在巴比倫（五13），多數人認為是指羅馬，為避免羅馬對教會的逼迫，因此不明說；同時，馬可也在羅馬（五13）。本書寫作對象是本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼五地的信徒（一1），該五地是屬羅馬的五個行省，大都在現今的土耳其境內。

主旨

  彼得以長老的身份，以屬天的盼望為主題，鼓勵、安慰受苦中的信徒，勸勉他們藉著忍耐和信靠神而在外邦人中要有聖潔敬虔的美好生活見證。彼得也提醒信徒，神如何藉基督為拯救人們而受死，所以他們在日常生活中，當效法基督的受苦並順服神的旨意，將來在耶穌基督顯現的時候，也必能得著稱讚、榮耀和尊貴。

獨特信息

本書有許多特別的信息，是其他書信所沒有的：

  1、一9~12：我們所領受的救恩，是舊約先知們詳細考察，又是天使所願意詳細察看的。

  2、一18~19：提到「基督的寶血」，全聖經只有這一次。

  3、二4~8：  基督是活石，信徒也像活石被建造成靈宮。

  4、二21，三9：信徒蒙召原本是為行善而受苦。

  5、三18~19：基督曾藉那叫祂復活的靈，傳道給挪亞時代的不信者。

  6、三21：   洗禮只求在神前有無愧的良心。

  7、四17~19：審判要從神的家起首。

  8、五8：    魔鬼如同吼叫的獅子。

大綱

一、信心的試煉  （一1~12）

  1、信心的祝福 （一1~2）

  2、信心的稱頌 （一3~5）

  3、試煉的果效 （一6~12）

二、聖潔的生活  （一13~二10）

  1、專心等候主來 （一13）

  2、追求聖潔像神 （一14~16）

  3、當存心敬畏神 （一17~21）

  4、彼此切實相愛 （一22~25）

  5、愛慕純淨靈奶 （二1~3）

  6、被建造成靈宮 （二4~8）

  7、上帝選民地位 （二9~10）

 三、處世的見證   （二11~三12）

  1、禁戒肉體私慾 （二11）

  2、應當品行端正 （二12）

  3、順服政府制度 （二13~15）

  4、不可濫用自由 （二16）

  5、尊敬君王眾人 （二17）

  6、凡事順服主人 （二18~20）

  7、基督受苦榜樣 （二21~25）

  8、教導作妻子的 （三1~6）

  9、教導作丈夫的 （三7）

 10、對待弟兄姊妹 （三8~12）

四、信徒受逼迫    （三13~四19）

  1、熱心行善無人害 （三13）

  2、為義受苦是有福 （三14）

  3、常作準備無愧心 （三15~16）

  4、基督受死又復活 （三17~18）

  5、挪亞洪水表洗禮 （三19~20）

  6、受苦心志與罪斷 （四1~6）

  7、萬物結局已近了 （四7~11）

  8、為主受苦以為樂 （四12~19）

五、對教會勉勵   （五1~11）

  1、勸勉作長老  （五1~4）

  2、對一般信徒  （五5~11）

六、結語和問安   （五12~14）

重要信息

一、本書以致意和感恩開始，也以致意和勸勉作為結束。內容可分為三大部分：基督徒生活的特徵（一13～二10）、社會的行為（二11～三12）以及基督徒面對敵意時的態度（三13～五11）。

二、一般人稱保羅為信心的使徒，約翰為愛心的使徒，彼得則是盼望的使徒。苦難中的盼望是彼得寫此書信的重要主題，為要安慰正在受苦（百般試煉中，一6）的信徒。書信裏，彼得指出我們的主─基督耶穌，是無有瑕疵（一19），更是無罪的（二22）；祂卻為我們的罪死在十字架上（義的代替不義的，三18），使信徒因之得生（二22~25）；同時，基督的受苦和受死也對比著祂的復活和得榮耀（一3,21,三18~22）；作者非常強調為義受苦的價值，因此，他引用了基督的受苦。彼得最終要表達的是「信徒若與基督同受苦，必能導致將來與基督同享榮耀的結果」，甚至在書信裏隱藏著「沒有受苦，就沒有榮耀」的真理。

三、十字架的苦難與榮耀的冠冕是生活的道路和終點，值的我們認真地追尋；因為由十字架換來的冠冕是永恆不移的真理。

四、我們既然得著了不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，天上基業的活潑盼望（一3~4），就要存敬畏的心，過地上的日子，並活出聖潔與好品行的見證；這是使徒彼得以成聖的子民該有的新生活樣式，勸勉信徒當用善行為祭，宣揚召他們出黑暗入奇妙光明者的美德。

五、因著基督的受苦與受死，信徒可以過脫離罪惡，聖潔和充滿愛的生活，這份愛包括了愛神及彼比相愛，甚至是愛仇敵。雖然書中並未明顯地指出信徒要愛仇敵，但書信當中所要求的，信徒要對敵人溫柔和不以惡報惡的態度，卻有殊途同歸的功用。

六、在教會裏，長老與同工們，不單要甘心樂意地盡忠職守（五1~4），也要彼此謙卑服事（三8，五5）；而在一切之先，信徒務要堅定地信靠（堅固的信心）那位大能的神，因為惟有祂才能保守我們，抵擋仇敵魔鬼的網羅和攻擊。

七、書信的末了，作者安慰信徒：「神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀」，神的呼召為要叫我們能分享祂永遠的榮耀，苦難只是這目的的短暫過程而已，將來必能與主永遠同在，這是所有信徒最大和最美的盼望。

默想

  整體而言，彼得書信堪稱一封「盼望的書簡」；這盼望的來源，並非來自不切實際的幻想，或盲目地相信萬事總會有解決的一天，也不是因為充滿了自信心而生的信念，乃是基於神在基督裏為信徒所預備的一切豐盛。基督已戰勝死亡，凡信靠祂，以祂為救主的人，都可以分享從祂而出的那份勝利之榮耀，這勝利並不表示信徒在世上可以免於受苦，乃是三位一體的神在任何惡劣的環境中的同在和保守。因此，便保證了信徒們在試煉之下，都有得勝的盼望，所以，信徒就能輕看世上的苦難，忍耐等候那榮耀一刻的來臨。

  所有新約書信都有一相同的原則，就是教義與德行是不可分割的；而且新約的教訓：作為神的子民，聖潔蒙愛的屬神群體，要維持分別為聖的獨特性，有別於世俗環境的頹風敗俗；但同時，也要注意，在盡可能的情況下，與世人認同和睦，以致能達到築橋的作用，使福音能在各國族文化中廣傳。所以，彼得前書也多番教導，信徒既是屬神的子民，便要過一個與此身份相配的生活方式。消極上，信徒在一個不屬神的社會中生活，應當竭力保守自己的聖潔，而不致回復重生以前那種放縱情慾的光景；積極上，信徒要爭取外人的好感（比如：順服人的一切制度，二13），以使他們同樣肯接受和得著基督的信仰，過與信徒相同的有崇高道德標準並榮神益人的生活。

附錄

彼得前書中重複的詞：

一、受苦；苦難

    1、彼前 1:11 預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指甚麼時候....

    2、彼前 2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受屈的苦楚，這是可喜愛的。

    3、彼前 2:20 你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。

    4、彼前 2:21 你們蒙召原是為此；因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，

    5、彼前 3:14 你們就是為義受苦，也是有福的。

    6、彼前 3:17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。

    7、彼前 3:18 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，.....

    8、彼前 4:1  基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，.......

    9、彼前 4:13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，......

   10、彼前 4:15 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。

   11、彼前 4:16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

   12、彼前 4:19 照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與信實造化之主。

   13、彼前 5:1  我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，...

   14、彼前 5:9  知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。

   15、彼前 5:10 等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，....

 二、榮耀

    1、彼前 1:7 ...可以在耶穌基督顯現的時候得稱讚、榮耀、尊貴。

    2、彼前 1:11 預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指甚麼時候，

    3、彼前 1:21 你們....信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心..

    4、彼前 4:11 叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，

    5、彼前 4:13你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

    6、彼前 4:14為基督的名受辱，.....神榮耀的靈常住在你們身上。

    7、彼前 4:16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

    8、彼前 5:1  我....作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，

    9、彼前 5:4  到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

   10、彼前 2:12因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。

   11、彼前 5:10 那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，

 三、盼望

    1、彼前 1:3  藉耶穌基督從死裏復活，重生我們，叫我們有活潑的盼望，

    2、彼前 1:13謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

    3、彼前 1:21 叫你們的信心和盼望都在於神。

    4、彼前 3:15 只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，...

四、順服；順從；聽從

    1、彼前 1:2  藉聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，.....

    2、彼前 1:14 你們既作順命(順服)的兒女，就不要效法從前蒙昧無知...

    3、彼前 1:22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，

    4、彼前 2:8  他們既然不順從，就在道理上絆跌；....

    5、彼前 2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，

    6、彼前 2:18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；

    7、彼前 3:1  你們作妻子的要順服自己的丈夫；

    8、彼前 3:5  古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，

    9、彼前 3:6  就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。

   10、彼前 5:5  你們年幼的，也要順服年長的。你們眾人也都要彼此順服；

 五、品行；行為 

    1、彼前 1:15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

    2、彼前 1:18你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑.....

    3、彼前 2:12 你們在外邦人中，應當品行端正，

    4、彼前 3:1  若有不信從道理的丈夫，.....也可以因妻子的品行被感化過來；

    5、彼前 3:2  這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。

    6、彼前 3:16  .....可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。

六、agathopoieo 行善 v；agathopoiia 善行，美德 n；

agathopoios行善的，有美德的 adj

    1、彼前2:15 因為 神的旨意原是要你們行善v

    2、彼前2:20 你們若因行善v受苦，能忍耐，這在 神看是可喜愛的

    3、彼前3:6  你們若行善v，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了

    4、彼前3:17 神的旨意若是叫你們因行善v受苦，總強如因行惡受苦

    5、彼前4:19 照神旨意受苦的人要一心為善n

    6、彼前2:14 君王所派罰惡賞善adj的臣宰