約珥書

簡介

  約珥這名是「耶和華是神」的意思。約珥是猶大國的先知，大約與北國先知阿摩司同時期。約珥身處在猶大王約阿施，惡后亞他利雅的時代（主前835～795）；對聖殿和祭祀之事頗為熟悉。

主旨

  本書的主題是「耶和華的日子」，幾乎每一個段落都集中在這一主題上。「耶和華的日子」是指定的時候，表明神將成就未來的事，並且決定以色列民族和列邦的命運。

  耶和華的日子是毀滅審判的日子，也可以是拯救復興的日子，端看百姓是否回轉歸向神。因此先知宣稱蝗蟲之災乃是神的審判和警告，眾民應當及時悔改；這些災害也象徵更大的刑罰將要來到，就是耶和華大而可畏的日子。藉由對以色列民的降罰，啟示了神在末後的大審判。

  此外在末後的日子，聖靈要澆灌祂所有的子民，也是本書的重要信息。

大綱

—第一種

一、災禍的警告（一章）

  1、蝗蟲來吃

  2、斷絕毀壞

  3、這日來到

二、悔改的呼籲（二章）

  1、大而可畏

  2、一心歸向

  3、神必補還

三、復興的遠景（三章）

  1、主必報應

  2、開鐮踐踏

  3、神住錫安

—第二種

一、宣告降災的日子（一章）

  1、蝗蟲災害

  2、大日將臨

二、應許蒙神的憐憫（二章）

  1、悔改蒙恩

  2、聖靈澆灌

三、預言末世的情景（三章）

  1、審判列國

  2、賜福猶大

重要信息

一、關於本書中的蝗蟲之災有兩種說法：一為歷史上的確曾經發生過，另一說則為預表性。

二、約珥書二章說到蝗蟲的侵害似乎與第一章不同，所說的有一隊蝗蟲又大又強，且從來沒有、以後也不會有；牠們形狀如馬，響聲如車，勢如大軍，因而眾民傷慟，臉都變色，甚至遍山遍野無可阻擋；牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光，像強大軍隊來襲；也可能指向末世大災難時的蝗蟲之災（啟九3～11），或者是北方的大軍（結卅八1～6）。當時蝗災也許是一種預兆，但末世的蝗災就真正可怕了。

三、先知在本卷書中，用「斷絕了」，「滅絕了」這樣的字眼有十次以上，可見災禍的慘烈，嚴重到一個地步，連素祭和奠祭（最簡單的祭）都斷絕了。

四、這些災難都來自罪惡，人唯一可行的就是禁食、哭泣、悲哀，一心歸向神，要宣告嚴肅會，到神的殿中哀求，這也是今天教會所當行的。

五、本書啟示神是毀滅者（一15）：「耶和華的日子臨近，好像毀滅從全能者來到」。神也是恢復者（二25～26）：「...蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃而得飽足」

六、基督徒應該是一個從歷史中看到教訓的人，也應從歷史中看到神的動向。先知看到「耶和華的日子」是「大而可畏」，故使他們傳道的勇氣倍增。初代教會也是如此，他們相信主再來的日子臨近，所以特別熱心地殷勤作工；但現今普世教會體貼肉體、貪愛世界、屬靈冷淡，忘記主再來之日迫近；惟願本書的信息再次復興現今信徒的靈命，要撕裂心腸（二13），預備自己，儆醒等候主來！

附錄

約珥書的內容是一種詩體文，許多地方具有音律和節奏，也有的具有各式的並行句。本書的文字精美、文雅、流利，許多聖經學者認為它有彌迦書的力量、耶利米書的細緻、那鴻書的生動、以賽亞書的精美：

「田荒涼，地悲哀；...五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號...」一10～11

「牲畜哀鳴，牛混亂，因為無草...火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木...火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘...」一18～20

「牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野...在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。」二3～5

「牠們一來，眾民傷慟，臉都變色。牠們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。」二6～10

「到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。」三18