那鴻書

簡介

  本書作者是先知「那鴻」，其意為「安慰」；先知預言尼尼微城的毀滅，是對神子民的安慰。那鴻為猶大國先知，卻專向尼尼微發預言；他是伊勒歌斯人，此地的確切位置不詳，但部分考古學家認為，伊勒歌斯是加利利的一個小村，靠近迦百農，因為「迦百農」的意思是「那鴻之村」，是後人紀念這位先知而命名的。

  尼尼微是亞述的京城，亞述是猶大的敵人；北國以色列就是在主前722年被亞述所滅亡，將人民擄去。

  挪亞們是古代埃及的一座大城，雖有天然的屏障和許多強大的盟友，但仍在主前663年被亞述打敗傾覆（鴻三8～10）。如今，先知宣告固若金湯的尼尼微城也將遭受同樣的命運。果然，根據歷史記載，主前612年瑪代和巴比倫聯手攻打亞述，終於導致尼尼微的毀滅。

主旨

  在舊約小先知書中，有兩卷書是完全論及尼尼微的；在先知那鴻之前約一百年，約拿向尼尼微宣告滅亡的信息，當時他們聽了便禁食悔改，離開所行的惡道，得了神的憐憫；而今亞述卻以殘酷、暴戾進行統治，是凶殘的侵略者。先知那鴻嚴厲斥責他們的狂妄、欺壓、殘暴和偶像膜拜，並宣告他們無可避免的厄運。

  先知對尼尼微敗亡的預言同時也是對神子民的「安慰」，因為亞述是以色列非常可怕的敵人。

大綱

一、尼尼微滅亡的宣告（第一章）

二、尼尼微滅亡的光景（第二章）

三、尼尼微滅亡的原因（第三章）

重要信息

一、上帝聖潔的兩方面：慈愛信實（一7：耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人）和忿怒嚴厲（一2：耶和華是忌邪施報的神；耶和華施報大有忿怒，向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒）

。一方面說明神撤銷對悔改者的刑罰，另一方面說明神施行對背逆頑梗者的刑罰。

二、本書信息是以詩體寫成，有極優雅的古典味，詞藻優美生動活潑。第一章高唱神的威榮，並宣告尼尼微即將陷落；第二章描繪尼尼微被圍困和毀滅的情景；第三章講述尼尼微傾覆的因由。

三、先知以妓女來比喻尼尼微在那些她曾無情地欺壓的各國面前赤露蒙羞，列國都要看見她的醜陋，卻無人為她哀慟悲傷（三4～7）。

四、約拿書與那鴻書都是論及神對尼尼微的審判，然而論述的重點不同：約拿書述說神的公義中有憐憫：「有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災...」（拿四2）。

那鴻書述說神在慈愛裡仍存公義：「忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。」（鴻一2～3）

五、由歷史的眼光來看，神對罪惡的審判和刑罰是必然的，這是基於上帝公義的屬性；對神的選民是如此，對周圍的鄰邦也是如此，對尼尼微更是如此，同樣地，對今天的信徒和教會依然不變，審判要從神的家起首，所以我們絕不可輕忽了。

  那鴻書同時也講論神的慈愛屬性：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人」（鴻一7）。神在審判的宣告中，永遠都為人留有恩典的機會。約拿時代的尼尼微城聽了先知的警告悔改而得蒙赦免，對任何時代的人都是一樣真實。

六、那鴻書帶給我們的是一個平衡的啟示：神的恩慈與嚴厲（羅十一22）。

七、除了先知那鴻以外，神還藉其他的先知預言亞述的審判和刑罰：以賽亞（賽卅一8）、以西結（結卅二22）、彌迦（彌五6）、西番雅（番二13）、撒加利亞（亞十11）。