約翰福音

簡介

本書是使徒約翰，也就是耶穌所愛的那門徒（十三23,十九26,廿一7）所寫的。約翰本稱為雷子（可三17），可看出他的性情（路九49,54），但後來他被主的愛融化，被聖靈改變，成為愛的使徒。約翰應是主最先選召的，卻也是最後離開世界的門徒。

主旨

由於當時對耶穌的身份-特別有關祂的神性，出現錯謬的講法，因此約翰寫本書駁斥和糾正。耶穌是神的道；從最早的太初說起，神子基督是太初就存在的道，道與神同在，道就是神，以後道成了肉身，就是耶穌，所以並未提到祂地上的家譜、祂的降生、童年、受洗、受試及登山變像、客西馬尼園等的事情。本書所記的八個神蹟，六個在其他福音書沒有記載，但所記的一切都為顯明耶穌是神的兒子。

約翰福音主要論述耶穌是神的兒子，是基督（彌賽亞，救主的意思）；祂帶著屬天的豐盛道成肉身；透過祂，將人不能看見的那位神和祂的恩典與真理顯明出來，並且所有的人都可以藉著相信耶穌而得到永生。

大綱

一、序言：道成肉身（一1~18）

二、耶穌與猶太人（一19～十二章）  

   1、約翰的見證（一19~51）

   2、水變酒神蹟（二章）

   3、重生與永生（三章）

   4、真實的敬拜（四章）

   5、聖父與聖子（五章）

   6、主是生命糧（六章）

   7、活水江河（七章）

   8、世界的光（八章）

   9、屬靈瞎眼（九章）

  10、主是牧者（十章）

  11、主是復活（十一章）

  12、一粒麥子（十二章）

三、耶穌與門徒（十三～十七章）

  1、最後晚餐（十三1~30）

  2、臨別贈言（十三31~十六章）

  3、主的代求（十七章）

四、耶穌的死與復活（十八～廿一章）

  1、受審與被釘（十八～十九章）

  2、空墳與復活（廿～廿一章）

重要信息

一、生命，耶穌是唯一能賜生命給世人的。生命具體化的意義是救恩；生命與永生的意義相同。（永生不僅是指生命的長度，也是指生命的品質；不僅是永恆性，更是豐富性。）

二、認識，約翰所用的「認識」，在意義上是源自於希伯來用語的。在舊約中，認識神的要點在與神相交、團契，以及對神的順服，其次才是有關神的知識。在約翰福音中，認識與順服是同一件事；「認識」神並祂所差來的耶穌基督，這就是救恩；這樣的知識包含愛、委身、團契與順服。

三、約翰寫福音書的風格傾向於使用對比，例如：生命與死亡、光明與黑暗、自由與為奴。在約翰的措辭中以「上頭」與「下頭」這兩個領域的對比最為突出，如耶穌所說「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的」（八23）這是本質的區別。現今的世界正服在那惡者，就是「世界的王」（十二31,十四30,十六11）的手下；凡抗拒耶穌的，就是抗拒父，他們是屬乎魔鬼，也做魔鬼的工作（八42~44,十三2）；這兩個領域的強烈對立，猶如光明與黑暗（一5）、靈與肉體（六63）。

四、真理（或真實），耶穌就是父真理的顯明，藉著相信耶穌是基督，真理才成為我們的。真理的反面乃是等於眼瞎、綑綁、死亡。

真理的靈，新約中只有約翰福音稱聖靈為「真理的聖靈」和「保惠師」。在耶穌臨別的贈言中，說到聖靈的五種角色：1.同在（十四16~17）；2.教導（十四25~26）；3.見證（十五26）；4.指罪（十六7~11）；5.引導（十六13~15）。

五、相信，（出現98次）動詞相信在約翰福音中有特殊的含意：「在...裡面」「進入...之內」，指朝向某一事物移動的動作而言，就是指向耶穌基督的一種委身（六28~29）。約翰還用其他動詞來表達相信這同一個思想：來、跟從、進入、喝、聽、接待（接受一12）。

六、本卷書記載為耶穌作的七個見證：1.施洗約翰的見證；2.父的見證；3.子的見證；4.聖靈的見證；5.聖經的見證；6.耶穌事工的見證；7.耶穌門徒的見證。還有七個神蹟與耶穌的七句自述：

七個神蹟

1.水變酒（二1~11）

2.醫治大臣之子（四46~54）

3.醫治畢士大池癱子（五2~17）

4.餵飽五千人（六1~14）

5.在海面上行走（六16~21）

6.醫治生來瞎眼（九1~11）

7.使拉撒路復活（十一1~45）

七句自述

1.我是生命的糧（六35）

2.我是世界的光（八12）

3.我是羊的門（十9）

4.我是好牧人（十11）

5.我是復活和生命（十一25）

6.我是道路真理生命（十四6）

7.我是真葡萄樹（十五1

七、在耶穌的許多宣稱中祂用了「我是」；在舊約，這個詞語是神用來稱呼祂自己是神的方式，而在約翰的用法，耶穌用相同的名稱，以神的地位向眾人說話（八24,十三19,十八5~6）。有一次，耶穌說，祂在亞伯拉罕以前就存在了（八58）。

世界是一個無知的地方或社群，那裡的人們不認識神，並且拒絕光；在從神而來的審判之下，他們已經被定罪。審判是在將來，但也可以被視為已經發生；世界被置於神的震怒之下，宣判的結果就是死（八24）。

八、然而，神的光照耀在黑暗中，使人可以認識祂與救恩。聖經已經啟示了生命之道，是藉耶穌而來；世界是神兒子之使命的場景，祂來是要把光和生命帶給世人，有正確回應的人，祂賜他們救恩，並能得著作神兒女的權柄。

附註：在這本福音書中，耶穌是否為基督，成了人們公開討論的問題；而在其他福音書中，這個問題較為隱秘，直到耶穌的受審才成為議題。以彌賽亞職分來理解：耶穌是先知與君王，要把神的救恩帶給祂的百姓。